民间笑话与诙谐

民间笑话；诙谐；讽刺

民间笑话是民间文学中以引人发笑为要的一类短小故事，篇幅多在一二百字之间，只记一事一答。笑话的类型，以傻女婿、机智人物与吝啬人最为常见，亦有以憨子、醉汉与酸秀才为组者。讲说的场合在田间地头、场院炕头与茶馆酒肆，讲者多为村中擅说之人。历代的笑话书有专门辑录的一类，其文字多短，只记问答始末。

型与名目

民间笑话是民间文学中以引人发笑为要的一类短小故事，篇幅多在一二百字之间，只记一事一答。笑话的分类，按其人物与情节的套路分为数型：一是傻女婿型，以一个憨拙而不通世故的女婿为主角，其下又有数种常型：媳妇教他如何应对而他记错或用错，是巧女一型；三姑爷拜寿时作诗对对子，是对诗一型；学到一句话却用在不当的场合，是学话一型；亦有以拙胜巧、反让众人没趣者。所谓傻是俗称，实指憨拙不通世故，未必是智力意义上的傻。此型各地异文极多，是笑话中最大的一型；二是机智人物型，以一个善应对的人物为主角，讲其如何以一句话解人之难、驳人之谬，各地皆有此类人物，其名目随地区而异；三是吝啬人与贪心人型，讲其为省一钱而反费十钱。此外尚有以憨子、醉汉、酸秀才与怕老婆者为主角的小类，各自成组。笑话的结尾多有一句抖开的话，是全文的关节所在。

讲说与场合

笑话的流传靠讲。讲说的场所在田间地头、场院炕头、车马店与茶馆酒肆，夏夜乘凉与冬夜围炉之时最盛。讲者多为村中擅说之人，其人是听来的多还是编的多，旁人并不深究；一段笑话讲完，听者笑过便算成了，谁讲得好，众人便在农闲时寻他去。讲笑话不许说得太长，也不许先说末句，规矩是无须教的：末句一出，笑就没了。笑话中的人物多是虚指，或只称其人、其地，但也有附会到实有的人物与村庄者，讲者往往加上一句听说是在某处。笑话所刺的对象，以迂腐、懒惰、贪吝与不懂装懂者为主，讲者与被刺者往往同席而坐，笑过照旧相处。

记录与笑话书

笑话的著录，历代有其专门的一类。古时子部的小说家一类中所收的笑话，多为一事一答的短章，其文字不加点染，只记问答的始末；明清以来有辑为一编者，或按时代编次，或按门类编次，门类有讥讽、嘲谑、谐谈诸目。书中往往注明某条闻于某人、得于某地，是辑录者标明来路的通例。笑话书的读者既有士人，也有市井之人，故其刊本有详略两种：详者附评语与出处，略者只存正文。近世的民间文学普查中，笑话作为民间故事的一类被采录，采录者注明讲述者的姓名、年龄与所在，录音与笔录并行，其文本的体例与旧时的笑话书不同。

今昔之变

近数十年，讲笑话的场合与笑话的来路都变了。村落中的夜话与场院上的闲谈减少，笑话的讲说转到广播、电视与网络的段子里，其篇幅更短，来路更难追。与此同时，民间文学的普查把笑话作为一类采录，集成与选本按型编排，同一型下的异文并列，可看出各地讲法的差别；讲述者的名录与录音作为档案留存，是此后比对的材料。笑话书一类的古籍被整理重印，其文字作为典故的来源仍被引用。笑话中的机智人物一型，在各民族的民间文学中各有其名，其整理与研究已列入民间文学的专项。笑话的篇幅短，讲者往往随手取身边的事作比，这是它与长篇故事不同的一处。凡此皆为笑话流传的记录。