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市井与坊巷

市井与坊巷

市井;坊巷;街巷

坊巷是城中居住与交易的空间格局:坊为四面立墙、设门出入的居住区块,巷为坊内与坊间的通道,市则集中于指定的坊与街。唐宋的都城行坊市之制,坊门晨启暮闭,市有定时;宋以后坊墙渐废,临街开店,街巷遂成市肆的所在。市井一词,指的就是这一片交易与居住杂处的地带,行当、叫卖与街市的时序皆在其中。

坊巷与格局

坊是城中划分居住区块的单位,四周立坊墙,四面或两面开坊门,门上有楼,设人值守,门额题写坊名。坊内以巷相通,巷的宽度仅供车马单行,两侧即为住户的门。坊与坊之间为街,街宽而直,是通行的大道。唐长安与洛阳的坊市之制最称严整:全城分为若干坊,坊各有门,市则集中于东西两市,交易的处所与居住的处所分开。宋以后坊墙渐次废弛,住户临街开门,店铺沿街设立,街与巷的分别遂由宽窄而定,不复为坊与市的分界。后世的城中,坊名往往保留为地名,巷与胡同成为通行的叫法。坊墙虽废,坊的边界仍在街巷的走向与铺面之间留下痕迹。

市肆与行当

市是交易的处所,旧制设在指定的坊内,四面设门,市中有署,设人管理,市内的铺户按行分列,同行者聚为一处,故有行、市与街的名目。宋以后临街开店成为常态,街巷的两旁即为铺面,同一条街往往聚着同一类的买卖:一条街卖米面,一条街卖布匹,一条街卖器用,故街名常以所卖之物为称。行当的分工极细,一行之内又有专做某一道工序者;行有行头,负责与官府交涉与议定价钱。铺户的陈设有通例:柜在门内,货在柜后,招幌悬于檐下,字号书于门楣;手工的一路则前店后坊,前面卖,后面做。街巷的宽窄由此而定:买卖盛的街宽而铺密,纯为住家的巷窄而门少。

叫卖与声响

叫卖是市井中最常见的声响。挑担的小贩与走街的货郎以声招客,或用嗓子喊,或持一器作响:卖糖的摇小鼓,卖布的摇拨浪鼓,磨刀的吹号,剃头的持唤头,卖油的敲梆子,各有其器,各有其声,熟客隔墙闻之即知是谁。喊的内容多是货物的名目与价钱,押着调门拖长,有腔有板,故称吆喝。铺户的一路则靠招幌与字号的辨识,不须出声,只在门口候客。市井中的声响不止叫卖:车马的铃、作坊的斧锯、学堂的钟与更夫的梆,各有其时,一日之内此起彼落,是街巷上的一层背景。住在巷中的人家凭声辨时,不必看日头便知早晚,这是市井中的一层常情。

宵禁与时序

坊门与街鼓是旧时城中时序的标记。坊门晨启暮闭,闭门之后不许在街上行走,谓之犯夜,由巡街者处置;街鼓晨暮各敲一通,以鼓声为启闭的号令,故有晨鼓暮鼓之称。唐制,暮鼓敲毕即闭坊门,五更二点再擂晨鼓而开;宋以后宵禁渐弛,夜市得以延长,有的都市夜市直至三更。街市的一日之序,大致是天明开市,午间最盛,日暮收市,另有早市与夜市两市相接;市有市日,或逢单双,或按旬,逢市之日四乡来集。今日街巷的时序由店铺自定,坊门与街鼓早已不存,早市与夜市的名称仍在沿用,逢市之日四乡来集的规矩,在集镇上亦可见到。

现代对照

坊巷旧时以坊墙分隔、坊门晨启暮闭,市肆聚于指定的街巷,行当与叫卖各有其声;今日坊墙不存,街区改为开放的道路与商业街,营业时间由店铺自定,叫卖多由播音与招牌替代。变的只是格局与时间,街巷聚市的那一点仍是旧的。

词条信息

1市井民俗
2市井;坊巷;街巷
3市肆交易叫卖
4坊墙街巷格局
5街区与街巷遗存
6老街巷市访

参考资料

孟元老《东京梦华录》中华书局 1982
吴自牧《梦粱录》中华书局 1985
李诫《营造法式》中国建筑工业出版社 1980

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关于本词条

本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。

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主编:邱迎松 · 著有《六十四卦道解》卦学系列 · 编审说明与资料来源

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