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快书与快板

快书与快板

快书;快板;竹板

快书与快板是靠竹板或金属板击出节拍、依韵诵唱的曲艺两路。快书多为一人持月牙形的铜板唱长篇书目,山东快书是其中有名的一支;快板则两手各持一副大板与小板,唱段较短,多作开场与应景。句式上两路都以七字句为骨架,另有三字头与垛句两样句式。旧时的演出场所分撂地、书场与堂会三处。

源流与名目

快书与快板是靠竹板或金属板击出节拍、依韵诵唱的一路曲艺。山东快书是其中的一支,早年在山东临清、济宁一带的书场与集市上演出,所用者是一对月牙形的铜板,亦称钢板;因其早年常唱武松的故事,民间另有诨名相称,故各处方志与笔记里的称呼互不一致。快板则是另一路:两手各持一副板,左手所拿的叫大板,右手所拿的叫小板,两块相击成点。快板书、快板儿与数来宝的叫法在各地互有交叉,界线多依书目与板点来分。两路的共同之处是不用弦索,只以一副板与人声演一台节目。两路的分界并不严密,同一个班子往往两样都会,只按场合与所唱的长短取舍。

板点与句式

板点是两路的筋骨。快书的铜板有单击、连击与搓板几样,落在句子之间作过门,唱到紧张处连打十余响,这时字更要吐得清楚。快板的花样更多:大板的打法有单点、双点与花点,小板在大板的空隙里垫上碎点,两下密处如雨、疏处如点,靠腕子的轻重分出段落。句式上两路都以七字句为骨架,二二三的节奏最常用;句子不够用时,可加三字头或衬字,也可用一串短语排比的垛句把情节压紧。押韵多取宽韵,一韵到底或中途换韵均可,上下句的尾字讲究平仄相错。此外,两路都讲究把句子按拍子对齐,板落在一句的头尾,故板点的变化与句式的长短互相牵动,改动一处便要牵连另一处。

书目与场合

快书的书目以长篇居多,最有名的当属武松的一组:景阳冈、蜈蚣岭一类的段落各自成篇,连着唱可至数日;此外亦有取自说部的历史故事。快板的篇幅较短,多是开场垫场的一段,也有迎宾、贺喜、夸赞店铺一类的应景之作,随到随编,就地取材。表演的场所在旧时分三处:街头撂地画锅的为最下一层,演员向围观者讨钱;设在市镇的茶社与书场按回目排期;堂会则由主家点段。三处的规矩不同,所唱的长短与词句的粗细也随之调整,同一段在撂地与堂会上的删节就不一样。通常是撂地的本子较随口,书场与堂会的本子较文一些,两下可以随时互相改换。

今昔之变

近数十年,两路的境况都有变化。演出场所在近世先入正规的剧场,随后又有广播录音与电视录像,近些年另有网络平台上的短节目;原来只在撂地与书场才能听到的长篇,如今可以一次听完。传承由拜师入门、跟着班子走码头,改为专业院团与学校里的课程,板的制作也由艺人自制的竹片改为按尺寸定制的成品。书目方面,传统书目的整理本陆续印行,新编的段子多取现实题材。观众的数目与分布的地域同从前已不可相比,而七字句与板点的那一套配合并未改变。此外,两路被列入各地曲艺的门类加以登记,演出所用的道具亦有专人按尺寸制作。

现代对照

快书与快板旧时在撂地、书场与堂会上演出,师徒口传心授,道具不过一副板;今日多见于舞台、电视与曲艺专场的汇报演出,并进入学校的兴趣课程。变的只是场合与器具的考究程度,板点与七字句的骨架仍是旧的。

词条信息

1曲艺民俗
2快书;快板;竹板
3书场撂地演
4钢板竹板击节
5院团与学校
6曲艺专场看

参考资料

中国曲艺志编辑委员会《中国曲艺志》上海书店出版社 1992
叶大兵《中国风俗辞典》上海辞书出版社 1990
乌丙安《中国民俗学》辽宁大学出版社 1985

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关于本词条

本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。

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主编:邱迎松 · 著有《六十四卦道解》卦学系列 · 编审说明与资料来源

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