口弦与火不思

口簧；响蔑；浑不似

口弦与火不思是两种民间乐器：口弦以薄簧含于口、弹动发声，借口腔为共鸣，为口簧之属；火不思为弹弦之器，长颈无品、以手拨弦，流行于西北与北方诸族。二者一簧一弦，皆为民间自娱与应酬的乐器，旧籍民族乐志多记其制与名，今仍见于节庆非遗，二器形制与奏法在民族乐志中多有传录，可据以考焉。

源流与名实

口弦者，簧振之器也，以薄竹或铜片为簧，簧端系绳，含于口而弹动其端，借口腔为共鸣，故又名口簧、响蔑；其声细而近人，宜于低语似的独奏，闻者须近。火不思者，弹弦之器也，旧称浑不似，长颈、无品、以手拨弦，流行于西北与北方诸族，为弹拨一门的旧器，音韵悠远。口弦与火不思，一以簧振、一以弦鸣，皆民间自娱与相和之具，简而能趣。旧籍与民族乐志之中，多记其制与名，口簧、响蔑诸称随地而异，浑不似则为其音转之名，名异实同。本篇只说这两种乐器的形制与奏法，合奏配置另在他篇，各存其体，体用各有所分，势固然也。

形制与工艺

口弦之制，取薄竹或铜片，中镂一簧，簧端连以细绳或薄片，持于指间，含簧于口，拨绳使簧振，口腔开合以变其音；簧之大小定音之高下，一具或数簧相并，各发一音，繁简随人。火不思之制，以木为长颈之身，面以皮或木，上张数弦，颈长而无品，以手拨弦取音，弦数随地而三、四、五不等，弦异则调异。斫器之工，口弦削簧须薄匀，厚则声滞；火不思选材须轻而坚，轻则易举。弦以丝或肠，后世易以金属，音更清越。一套口弦不过寸许，便携而易藏；火不思则须绷弦调音，方能成调。二者皆由匠人按样为之，形制虽简，制作各有讲究，非率尔可成。

用途与习俗

口弦之用，在私语似的独奏与相和：山乡男女，于劳作之暇含簧而弹，声细不远，宜于低诉与应答，情意寄于弦外；聚众之时，数人各执一簧，相和成调，是为聚落之中的自娱，不假他器。火不思之用，在弹唱与伴舞：西北与北方诸族的节庆与宴聚，拨弦而歌，长调慢拨，音韵悠远；亦用于行旅与聚落之间的应酬，宾主尽欢。旧时学奏，口弦讲拨绳的轻重与口腔的开合，火不思讲拨弦的疾徐与把位的虚实，多在亲族与邻里之间口传，代代相承。一处有一处之调，口弦依簧定音，火不思依曲取声，皆有其地方与族群的一面，风土见焉，乐以载俗。

今昔与文旅

近数十年，口弦与火不思的去处在变：二者皆入民乐的展示与记录，形制有定式可循，奏法被记成谱与音像，后学有据；一些民族的节庆与非遗活动中，口弦含口而弹、火不思拨弦而歌，仍是其时的一项，古调犹存。旧时匠人削竹拨铜、以木为琴的活计，今多由乐器作坊承做，簧片与琴身的规格齐整，工易而声准。民俗的展演与民族的音乐记录中，口弦与火不思被摆出或奏出，作为簧振与弹弦两门的一实物；地方的民族乐志记有其制与用，足补乐史。本条仅作两种民间乐器形制与奏法的记录，不作优劣之评，以备稽览，足资同好之览观，可观。