乐户与乐人

乐籍；乐工；伶户

乐户与乐人是旧时列入乐籍的乐工群体。乐户指隶于乐籍之家，世代承应官府与军旅的奏乐差事；乐人即其中执役的乐工，统称伶户、乐工。其制源于历代的乐籍之设，民户一旦入籍，子孙世守其业，不得随便脱籍。乐户之名见于历代典制与方志，所司有朝会、宴飨、卤簿与军中之乐，南北皆设，是旧时专业乐工的一类。

源流与名实

乐户与乐人是旧时列入乐籍的乐工群体。乐户指隶于乐籍之家，世代承应官府与军旅的奏乐差事；乐人即其中执役的乐工，统称伶户、乐工。其制源于历代的乐籍之设，民户一旦入籍，子孙世守其业，不得随便脱籍。乐户之名见于历代典制与方志，所司有朝会、宴飨、卤簿与军中之乐，南北皆设，名随地而异而其身份相类，是旧时专业乐工的一类，与民间自娱的丝竹会不同。乐籍之设，使乐工成一类特定的户籍，世业其艺，与民户有别。其名虽随地而异，所司大抵不离朝会、宴飨与军旅，是旧时礼乐制度中的一环，其源流可见诸典制，世代相承不辍。

形制与工艺

此处所记在人之身份与承应，不在器之形制。乐户以户籍相系，一户之内老少皆习乐，所习有笙管、锣鼓、弦索与歌唱诸艺，按承应之需分班。乐工之手艺靠家传与师授，幼习律吕与曲牌，长则入班应差；所用乐器随乐种而定，不在本条目细述。乐籍之家的谱系与所承之差，载于官府的簿籍，转移与脱籍皆有定规。旧时乐户聚居于特定坊巷，婚嫁不出其类，技艺由此世世相承，形成稳定的乐工群体，是户籍之一特殊门类。乐户聚居于特定坊巷，技艺家传，婚嫁多不出其类，故能世世相承。官府簿籍载其谱系与承差，转移脱籍皆有定规，是户籍制度中极特殊的一类。

用途与习俗

乐户与乐人承应官府、军旅与地方的奏乐之事：朝会宴飨列于庭，卤簿仪仗随于路，军中则有营乐以励士。地方的水陆道场、赛社与节令之会，亦招乐户奏乐。旧时习俗，乐工应差有定程，岁时有常例的承应，婚丧之家雇乐户鼓吹，称赁乐。乐户之内尊师重谱，曲牌与排场口传心授，班主司调度；民间视乐籍为特定之户，其承应与身份相系，与自由流动的卖艺者判然有别，是旧时礼乐与民俗相交的一层，于方志中多见其踪。承应既有常例，乐户岁时有定程的奏乐，婚丧赁乐亦成习俗。班主调度，师徒授谱，排场口传，是礼乐与民俗相交之处，于方志与家谱中多见其迹。

今昔与文旅

近世乐籍之制废除，乐户作为户籍的一类不复存在，其技艺散入民间的乐班与戏曲行当，乐工转为自由从业的艺人。与此同时，地方文化与戏曲研究把乐户之制与乐工的承应列为考察的一项，方志与家谱中所记的乐籍、谱系与承差被梳理，作为传统礼乐民俗的材料。旧时乐户聚居、世业承应的遗俗，在遗存的老巷与乐谱中可窥一二，乐籍之名与乐工的身份作为旧时乐人制度的记录留存。乐籍既废，乐工散入乐班与戏曲行当，身份随之改变。今日考证其制，多赖方志家谱所记，乐户之名与承应之遗，成了旧时乐人制度的一段可溯的记录。本条目仅作传统乐人制度的记录，不作今昔优劣的评价。