淬火与回火是旧时铁匠锻打之后的两道工序名目。烧红的铁件浸入水或油中急冷,谓之淬火,又称蘸火;淬过之后再以微火回温,谓之回火。介质分水与油两路,匠人按器物的用处择用,名目与口诀靠师徒口传,一铺之内并无划一的定本。两道工序只记做法与称呼,不涉后来的参数之论,亦不作工序高下的比较。
淬火与回火,是旧时铁匠锻成器物之后相连的两道工序名目。锻打之器在炉中烧至通红,取出即浸入水中急冷,这一浸谓之淬火,匠人口中又称蘸火、入水;淬过之器再置炉边或另起微火徐徐温之,谓之回火,亦有回炉、焙火之称。两名相配,一冷一温,先后为序,散见于记百工手艺的著录与匠作的口诀之中。天工开物一类书于锤锻诸条记有淬水之法,考工记与后世的匠作则多就器物的名目立说,故淬火、回火之名在匠行中相沿已久。名目随地略有出入:有的地方把浸水一步直呼蘸火,把回温一步称作看火,也有把两道合称一火者。旧时无统一的定名,一铺之内师徒相授,称呼随师父的口径而定,外行往往只知淬与回两个大字。
两道工序的次序,是先淬后回,各依其候。淬火一步,匠人把烧红的刃口或器身自炉中钳出,就着水槽或油盆一按而下,水与油便是最常见的两样介质:清水取其易得,井水、河水皆可,也有的于水中撒盐;油则用桐油、菜油一类,盛于陶盆或铁盆,专备于需缓一步冷却的器物。浸入的深浅与久暂,随器物的厚薄与所用之物而定,或全浸,或只淬刃口一段。回火一步,是把淬过之器复近炉火,借余温或另起的文火慢慢温过,再取出搁置;匠人凭火色与器面的变化定其起止,故有看火色一说。两道工序所用的家伙极简:一炉、一钳、一槽水、一盆油,外加磨石。介质只分水、油两路,匠人按所打之器择用,刀镰一类与锄锹一类各循其例,名目上并不作高下之分。
淬火与回火的传习,在铁匠铺中靠师徒相带。炉边常设两样盛器,水槽与油盆并列,学徒入门先学拉风箱、认火色,再学钳器出入的迟速,末了才轮到蘸火与看火两步。师父的指点多为短语,或说水要静、手要稳,或说回温不可过,一类口诀随口而出,不立文字,学徒记其声而摹其手。一铺之中,何种器物入水、何种入油,各有成例,多由上一代传下,弟子照做而不追问其故;遇着难打的件,师父方就火色与手势多点一句。行当之中,铁匠与刀剪、农具、船钉各行的铺子所守的成例不尽相同,故同一名目在各铺的做法略有出入。旧时亦有把工序的先后编成顺口短句以便记诵者,念来三五字一句,与打铁的节奏相配。凡此皆为手上名目的传授,未成定本,亦无划一的规程。
近数十年,手工锻打的铺子渐少,淬火与回火随之从日常的活计转为记录与展示的对象。一方面,机制的刀剪农具普及,铁匠铺的炉火多熄,蘸火与回温两步不再日日见于市井;另一方面,传统锻造的技艺被列入整理与传习的范围,工序的名目、水油两样介质与炉边的口诀,被采录成文、绘成图册,老匠人的口述与旧槽盆、旧炉钳一并入地方馆陈列。一些民俗展示与研学活动中,锻打的一节被安排为现场的演试,观者可见烧红、入水、回温的先后,解说只及名目与次序。研究的一路集中于著录的比对与各地称呼的疏理,实物与匠作记录为其依据。变的只是活计的稀密与呈现的法子,两道工序的称呼仍是旧名,此处亦不作优劣的比较。凡此皆为工序名目的记录,不作预测判断。
淬火与回火旧时在铁匠铺的炉边进行,水桶与油盆并置,火色与手势靠师父带徒弟,口诀简短而无定本;今日手工锻打多作展示与传习,工序名目被记入技艺的册籍,老匠人的口述与工具一并入馆陈列。变的是记录的法子与场合,蘸火、回火的称呼与两样介质仍是旧的。
| 1 | 工匠民俗 |
|---|---|
| 2 | 蘸火;退火;冷锻 |
| 3 | 锻后两道工序 |
| 4 | 水油两样介质 |
| 5 | 工序名目入册 |
| 6 | 锻造演试看火看 |
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