定场诗与书帽

定场白；书头；小帽

定场诗与书帽是曲艺开场时念诵或演唱的短章，定场诗又称定场白、书头，多为四句七言的韵文；书帽又称小帽，是正段之前的短小唱段。北方评书鼓书多用定场诗，东北二人转与莲花落用的小帽即属书帽一路。所记为文本本身的体式与题材，场次的先后、开场之后的接叙与演出的场所陈设，各另有目，不与相混。

源流与名实

定场诗与书帽，是曲艺开场所用的一短章文本，合称开场之词，分言之则定场诗自为定场诗、书帽自为书帽。定场诗又称定场白、书头，多为念诵的韵文，艺人登台先以此压住场子、点出题旨；书帽又称小帽，是正段之前加唱的短小唱段，东北二人转、莲花落一路多用之，江南一带的开篇亦有相近的名目。二者名随地异，或称上场诗、开场白、帽儿、小段，方志与曲艺的采访记于市艺条目下往往附笔及之。其来路多与旧时说唱的静场、候客相联，词则或取自成套的旧句，或由艺人就景编成。本条只记这两类开场文本本身，场次的先后次第、正段的接叙与书场茶馆的场所陈设，各另有目，不与相混；贯口、辙口、拖腔诸术语亦各另有目，此中不及。

体式与句式

定场诗的体式，以四句为常，每句七言，二四句押韵，或作五言、六言，间有八句者；亦有不用诗而用四六骈语的，称作定场白，念来顿挫有致。句式讲究念得响，平仄不必尽依律诗，取的是顺口易诵、一念即明，故多用习见的字眼与成句。书帽的体式较活，短者四六句，长者十余句，以七言、五言为骨，杂以衬字、虚腔与数板，可唱可诵，末句常落于一个笑料或一句收束。小帽一路又多带诙谐，句中或嵌数目、或用地名、或作问答，句数不拘而有腔调相配。二者都不铺陈长篇，取短、取熟、取能即刻入题，故文字的结集多只数行。此只记句格与体式，至于十三辙的部类、尖团上口字的分别，各另有目，不与相混，本条不及曲韵的通论。

题材与编用

开场短章的题材，大抵咏史、写景、点题、谐趣几路。咏史的多举古人古事，四句里说一段兴亡，落到眼前；写景的多状四时、山水、市井，词句清浅；点题的则暗合正段的人情与关节，词意与所演的段落相呼应，听者于此处会意；谐趣的一路多归书帽，取街巷笑谈、家常戏语，博人一粲。编用之法，或沿用师传的成套旧句，某一路书用某一定场诗，几成定例；或由艺人就当日的人事、节令与场地，临时改换数字，谓之活词。旧时徒弟学艺，先背若干定场诗与小帽，再学何时用何词，词与段的配搭靠师父指点。唱本曲册的册端，有时也抄附数首开场词，备临时翻检。北方评书鼓书与东北小帽、江南开篇，题材各有所偏，而取短取熟、以静场入题的用意则一。凡此皆为文本内容与编用的记录。

今昔与文旅

近数十年，开场短章的留存与呈现都有变。旧时靠师徒口传、散在艺人记诵与册端抄附的定场诗、小帽，经曲艺志与各地采录被逐一记下，按曲种、按题材结集成册，异文与活词的改法一并著录，研究者据以比对南北开场词的同异。舞台之上，开场一段有时被单独提出，作为展演的引子，词句较旧时为整；书场旧址与曲艺展馆的陈列里，抄附开场词的册页、题签与唱片说明并置，说明牌上标出定场白、书头、小帽诸称的读法。研学与乡村游线里，念一段定场诗、唱一支小帽列为可听可试的一项，所用多依采录的本子。变的只是记录、结集与呈现的来路，四句点题、小帽谐趣、以短章入题的那套仍是旧的。凡此皆为文本与流变的记录。