拖腔与甩腔

花腔；垛句；数唱

拖腔与甩腔是曲艺说唱与戏曲行腔里两种唱法的名目。拖腔是把一字一腔的尾音拉长、于延长处见起伏，甩腔是在句末或腔尾把音向上或向外一放再收，二者都落在字尾与腔尾的处置上。别名又有花腔、垛句、数唱等称，各指行腔的别一路，各另有目，不与相混。江南书场、北方鼓曲与各地班社于其称呼与用法互有出入，靠师徒口传。

源流与名实

拖腔与甩腔，是曲艺说唱与戏曲行腔之中两种唱法的名目，合则归入行腔一路，分言之则拖自为拖、甩自为甩。拖腔是把一字或一腔的尾音顺势拉长，在延长的这一段里见高低起伏、轻重缓急，字头字腹仍要咬得准，尾音放开而不散；甩腔则多在句末或腔尾，把音向上一挑或向外一放，再收归本腔，收处要干净，放得开又收得住。江南的书场、北方的鼓曲与各地的戏曲班社，于两者的称呼与所用之处互有出入，有的以花腔、擞音相称，有的把连垛的句子叫垛句、把似唱似念的叫数唱，名目不一，而皆指字尾腔尾上的处置。名实的分界也在这里：本条所记是行腔的这两种唱法，其余行内术语与曲种源流，各另有目，不与相混。旧时这类术语多在师徒吊嗓、说戏时口耳相传，谱录与笔记中往往只留其名。

腔法与分别

两种唱法的分别，全在字尾与腔尾的处置。拖腔所主在延，一字出口，字头短、字腹稳，尾音顺势铺开，或作数折的起伏，或作匀长的延续，气须托得住，长而不断、慢而不塌；行里练拖腔，先求气长，再求腔中见字，末了求起伏有致。甩腔所主在放与收，句末将收未收之际，把音往上一挑或向外一送，随即收回，放时要有力而不野，收时要利落而不秃，一放一收之间见分寸；练时多在句尾单提出来反复，师父以手示其起落。两者同落在腔尾，一以延长取胜，一以放收见巧，故一段唱腔里常相间而用：铺叙处用拖，收煞处用甩。花腔、垛句、数唱诸名，或指加花的腔、或指连垛的句、或指近念的唱，所指各别，各另有目，不与相混；本条只记拖与甩两法，不及曲韵的部类，亦不铺开写曲种的全史。

授习与登场

这类唱法的传授，多在吊嗓与说戏的场合。旧时学徒清晨吊嗓，先喊嗓、再习腔，师父一句一句带，拖腔处用手在空中划出长短，甩腔处示意一放一收，学徒照着摹，摹不像便反复来；谱上往往只记工尺与板眼，腔的粗细、放收的分寸并不细标，全凭耳听心记。登场之时，书场与戏台情形不同：江南书场坐唱，拖腔宜细宜稳，甩腔多用于落句与收段；北方鼓曲与高台演唱，声要送得远，拖腔偏长、甩腔偏放，皆随场子的大小与伴奏的疏密而调。弦师、鼓板与唱者须相合，拖处伴奏让出空隙，甩处收得齐整，方不互相搅。行内于同一名目，各门各派的唱法互有出入，师承不同，腔的走向便不同，故采录里常以某派某人的唱法为记。凡此皆为唱法与传授的记录，不作门派高下的评断。

今昔与文旅

近数十年，这类行腔名目的记录方式有了变化。曲艺与戏曲的整理把拖腔、甩腔一类行话逐条释出，唱腔的谱例被工尺、简谱与录音一并录下，腔的长短、放收的分寸有了可看可听的凭据，传习不再全凭口耳；老唱片、录音与录像被汇比，江南书场、北方鼓曲与各地班社在同一名目下的唱法异同，也由此可以相较。展演的一面，书场与剧场的演唱仍按旧法用拖用甩，唱腔赏析里常把两处单提出来讲；文旅与研学活动中，行腔被列为可听可析的一节，配上唱词的释文与伴奏的示范。变的只是记录来路与传授的凭藉，尾音拉长、句末放收的那套唱法仍是旧的。旧谱与老录音的收集，为比对腔法的流变提供了材料。凡此皆为唱法名目与文化流变的记录，不作今昔优劣的评价。