二鬼摔跤与大头娃娃

二鬼扳跤；大头和尚

二鬼摔跤与大头娃娃是旧时社火队列里两种单人扮饰的名目，各以道具扎制与步法见长。二鬼摔跤也叫二鬼扳跤，一人俯身负着两个相搏的人形，以手脚模拟两人翻跌相持；大头娃娃戴彩绘的大头面具，或作和尚、或作娃娃，套彩衣摇摆踏步。道具多以竹篾、纸胎、布与彩绘扎成，华北与晋陕的社火中多见，方志与舞蹈著录各记其式。

源流与名实

二鬼摔跤与大头娃娃，是旧时社火队列里两种单人扮饰的名目，合则属扮饰之戏，分言之则一以负偶相搏、一以戴头踏舞，各成一路。二鬼摔跤亦称二鬼扳跤，取意两名小鬼相抱摔跌，实由一人伏身、负着扎好的两具相搏人形，以两手两足着地翻腾，做出两人推、扳、滚、起的模样；大头娃娃则于头上套一硕大的彩绘头壳，或作光头和尚，或作憨态娃娃，身罩宽彩衣，摇摆而行，故又有大头和尚之称。二者常见于华北与晋陕一带的庙会、年节与社火行列，随队且行且演，围看者以其扮相与身段相认，不相串用。近世民间舞蹈与民间美术的采录把它列在扮饰、假面之属，与别路扮饰诸条分列。名实的分界在此，本条只记两样道具的扎制与扮饰步法，别样扮饰与社火通例各另有目，不与相混；相斗之戏亦不在此铺陈。旧时各地叫法略有出入，方志记岁时与社火往往附笔及之。

形制与工艺

两样道具的扎制，各有其法。二鬼摔跤的一副，先以竹篾或细木条扎出两个半身人形的骨架，头、肩、臂、腰略具其形，外糊纸胎或裱布，干后以彩绘开脸，或作对脸相向、或作扭抱之势，衣衫用彩布缝成，臂手处另装可摆动的两段；两具人形相对固定在一副木架或皮带之上，架下有缚带，缚在扮演者的背腰之间，另配一件宽袍把人本身遮住，只露出着地的手足。扮演时人俯身向下，两手两足着地，借肩背的扭动与四肢的起落，使背上两具人形看似互相推扳、翻滚相持。大头娃娃的头壳，以竹篾编胎、外糊多层纸或浆布，脱胎后彩绘成硕大的面庞，或光头带笑、或梳髻敷粉，眼口处留孔以便视物呼吸；头壳下连一段布领，罩住肩颈，身着宽大的彩衣彩裤。两样皆求轻而牢，竹篾要削得细、纸裱要糊得匀，彩绘要耐日晒，扎成后由扮演者试负试戴，看其稳与合身。此只记道具扎制，不及别样假形。

用途与习俗

两样扮饰的出场，多在社火队列与年节庙会。二鬼摔跤由一人伏地负偶，随队伍缓缓而行，到了开阔处便停下作场，忽而左倾、忽而右翻，两具人形扭抱相持、一起一伏，看似两人角力，围观者近前也难一眼看破只有一人；演毕起身随队再走，歇时把架子卸下靠在一旁。大头娃娃则数人成队，戴硕大头壳、着宽彩衣，摇摇摆摆踏着鼓点挪步，或点头、或躬身、或彼此相逗，憨态可掬，行内以头壳的扮相分作和尚、娃娃等名目。二者皆不重唱念，只以扮相与身段取趣，队列之中前有引路、后有随行，扮饰者且行且演。旧时村里多有会扎道具、会演身段的能手，冬闲扎糊彩绘，会期出场，翻跌与摇摆的套路口传身授，收徒先学负架俯行、再学戴头踏步。华北与晋陕各地，头壳的面相与两偶的装束略有参差，方志与采录常把当地叫法一并附记。凡此皆为道具与扮饰的记录。

今昔与文旅

近数十年，两样扮饰的道具与出场都有变。竹篾纸胎的一路仍在，也有改用泡沫、玻璃钢一类轻料扎制头壳与人形，彩绘改用不易褪的颜料，缚架与衬袍也做了合身的改样；另一方面，二鬼摔跤的负架结构、大头娃娃的头壳面相被采录成图文与影像，列入民间舞蹈、民间美术的著录与乡土资料，旧道具经征集后入藏，昔日口传的翻跌与踏步套路有了可查的记录。展示的一面，一些民俗展馆与社火主题的陈列把两副道具并置，说明牌上标出二鬼扳跤、大头和尚诸名与扎制的次第；节庆展演、古镇游线与研学活动里，负偶翻跌、戴头踏步被编作可看可试的一项。变的只是料具、记录与出场的场合，负偶相搏、戴头踏舞的那套仍是旧的。凡此皆为道具与扮饰的记录，不作今昔优劣的评价。