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门旗与纛旗

门旗与纛旗

门纛;大纛

门旗与纛旗是旧时仪仗行列中的两类旗,门旗一名门纛,立于门首或仪门两侧以标门户;纛旗一名大纛,为军伍、衙署与一方行列前导的大旗,纛头或以牦尾、雉羽为饰。二者各有旗面、旗杆与执掌之人,名目见于典章、方志与器用图录。此只记这两类旗的名目与执掌,别的前导器物各另有目,不与相混;涉信仰只作名目记录,不作预测判断。

源流与名实

门旗与纛旗,是旧时仪仗行列中的两类旗,合则同为前导标识之属,分则门旗自为门旗、纛旗自为纛旗。门旗一名门纛,立于门首、辕门或仪门两侧,或成对分列,用以标出门户、界别行列,使进出者一望而知其所在;纛旗一名大纛,是军伍、衙署与一方行列前导的大旗,旗高而幅广,纛头或以牦牛尾、雉羽攒成,古来为主将、主帅所在之识,故行列中居前而众旗随之。二者的名目,历代典章、方志与器用图录中分条列名,与别的卤簿、幡幢、伞盖各有专司。名实的分界也在这里:本条所记只是这两类旗的名目、形制与执掌,别的前导器物、别的行列组织各另有目,不与相混。旧时行伍与乡里称谓不一,或单称纛、称门旗,于图录与笔记中常可互见。此处只作名目与文化流变的记录,不作预测判断。

形制与样式

两类旗的形制,各随其用。门旗多为成对立于门侧的竖旗,旗面长方,幅不甚广,或素色、或书衙署、姓氏、堂号一类的字识,边缘缀以牙边、垂旒;旗杆竖直,下端安于石座、木墩或门柱旁的铁叉,使旗固定而不随人移动,故门旗重在端正、醒目,不取高大。纛旗则相反,取高大而便于行进,旗杆长可及丈,顶端别装纛头,以牦尾、雉羽或染色的丝缕攒成一束,垂而覆之,是为纛;旗面或作方、或作三角,幅广而色正,有的绘以纹识、书以名号,杆下设纂、镦以便插地或执持。执纛者另备扶手、皮带或杆叉,行进时或肩扛、或双手举定。两类旗都以旗面、旗杆、缨旒、字识为几处关节,图录里常把它们分绘成式,标出杆长、幅宽与饰件的名目。此只记旗本身的样式,不及陈列的全貌。

执掌与名目

两类旗的执掌,各有其人其位。门旗多为固定之设,由守门、值门的人于行列出入之前竖起、事后收存,旗之正反、左右成对的位次皆有成例,不须人一路举着,故其职在立与守。纛旗则由专人执掌,谓之执纛、掌旗、旗手,多择身长力稳者,位于行列之前,行则先导,止则居中或立于主位之侧,众旗与随行之人依其进止为节;一纛之下或另随数面小旗,名目有门旗、纛旗、认旗、号旗之别,各识其位。旧时衙署、军伍与一方行列的仪仗,旗式、数目与前后位次多依成例相沿,图录、方志与笔记里往往只记其名目与所立之处。执掌的传授靠行伍与乡里的相沿,谁执纛、谁立门、如何进止,皆随场而定。此处只作名目与执掌的记录,涉信仰处亦只记其名目,不作预测判断,别的仪节不与相混。

今昔与文旅

近数十年,两类旗的置办与存身之处都有变。旧时衙署、军伍与一方行列的仪仗建制几经更革,门旗、大纛作为实行的前导之旗渐退出日用,其名多留于典章、方志、图录与老人的口述之中;近世这批材料被整理著录,旗式、纛头、缨旒与执掌的名目逐项释出,研究者据以比对各地仪仗旗制的异同。展示的一面,一些地方的历史陈列与仪仗主题的展馆,把门旗、纛旗按旧样复制,连旗杆、纛头与字识一并摆出,说明牌上标出各件的名目与所立之位;古装展演、古镇游线与研学活动里,执纛、立门旗的环节被编排成可看的演示。此中只作名目、形制与文化流变的记录,涉信仰处只记其名目,不作预测判断,亦不作今昔优劣的评价。凡此皆为旧籍与实物所载。

现代对照

两类旗旧时由衙署、军伍与一方行列置办,旗式、执掌与前后位次各依成例,图样多见于典章与方志;今日其实物多作为仪仗器物被著录陈列,文旅解说里也按旧样复制。变的是置办与记录的途径,门旗标门户、大纛居前导的名目仍是旧制所载。

词条信息

1仪仗民俗
2门纛;大纛
3行列前导标门
4旗面旗杆 缨旒为饰
5方志器物著录
6仪仗陈列看
7

参考资料

王圻《三才图会》上海古籍出版社 1988
叶大兵《中国风俗辞典》上海辞书出版社 1990
丁世良《中国地方志民俗资料汇编》书目文献出版社 1989

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关于本词条

本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。

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主编:邱迎松 · 著有《六十四卦道解》卦学系列 · 编审说明与资料来源

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