柳编与蒲编是旧时黄淮、江淮一带以柳条、蒲叶与麻、条为材的一路编织名目。柳编取杞柳的柔条，去皮晾后编筐、篮、笆斗；蒲编取香蒲的叶片，浸软理顺后编席、编包、编垫，麻与条编则多用作经绳与收边。笆斗是其中常见的一器，底敛口敞，用以盛粮、量谷与担运。河北、山东与苏北、江南水乡于取材与编法互有出入，旧籍多录其名。
柳编与蒲编，是旧时黄淮、江淮一带以柔条与蒲叶为材的一路编织，合称编作，分言之则柳自为柳、蒲自为蒲。柳编取杞柳一类的柔条，秋后割下，沤或蒸后剥去皮，晾成白条，随用随浸；蒲编取香蒲的叶片，割来晒过、再浸软理顺，编时方可曲而不折。麻与条编一路，或以麻缕作经绳、作缠边，或以较粗的枝条作骨、作提梁，与柳条、蒲叶相配成器。笆斗是这一路里常见的一器，底敛而口敞，腹略鼓，编得紧密，用以盛粮、量谷、担运与盛放杂物，故方志记物产时往往与筐、篮、簸箕、席、包并列。河北、山东与苏北、江南水乡，于取材的时节、条子的粗细与器物的名目互有出入。名实的分界也在这里：本条所记是柳、蒲、麻、条诸材与笆斗一类的器物，竹、藤之编各另有目，不与相混；另有一路以绳带为材的名目，各另有目，不与相混。此中只作编材与器物名目的记录。
编材的整治，各有其候。柳条宜在秋冬割取，去叶、按粗细分把，或入水沤数日、或上锅蒸过，趁湿剥皮，得白净柔韧的条，晒至半干收起，用前再浸一夜，使其回软可弯；太干则折，太湿则松。蒲叶宜在夏秋割取，晒去水气，编前以水浸软，顺叶理成长片，阔者可剖为数绺，韧而能曲。麻缕多作经、作缠、作收口之绳，绩后搓匀；粗条则作器之骨与提梁，取其挺。编法大抵以经纬相压为骨：先起底，或作方眼、或作人字、或作密纹，底既定乃向上立帮，经条竖起、纬条横穿，一压一挑相间，逐圈收拢；至口沿换细条绞边，把经头一一掖尽，再以麻绳缠紧。笆斗一类腹鼓口敞，帮须越上越收，收口处最见功夫；席、垫则平铺而编，边沿另锁一道。器成阴干，勿暴晒，免其裂翘。凡此皆为材性与编法的记录，不作精粗高下的评断。
这一路编织的器物，多落在农家日用的盛与运。笆斗底敛口敞，盛谷、盛麦、盛豆皆便，斗口可覆可系，量谷时以斗计，担运时两斗一挑，故集与仓场常见其列；筐与篮有大小，采桑、摘菜、赶集、盛鸡蛋各有所宜，篮多带提梁，筐多无梁而深。簸箕形浅而一边敞，扬糠去杂用之；席、垫则铺于炕、铺于地、铺于晒场，蒲叶编的尤其平软。蒲包用以盛物、裹货、装粮，口可扎紧；条形粗者编作囤底、篱笆之骨。用场随节令而变，春采、秋收、冬贮，器物各有其时；用毕多悬于檐下、摞于墙角，忌受潮受压，条松了以水润过再收紧，边破了另补几根。河北、山东与苏北、江南水乡相较，笆斗的大小、筐梁的样式与蒲席的纹路互有出入，而盛、量、担、铺的几路用场大体相沿。编作多为农家副业，集市有专售者，亦有编户按样订做。凡此皆为器物名目与用场的记录。
近数十年，这一路编织的取材与去处都有变。塑料与金属的家什进入日用，笆斗、蒲包一类渐从农家退到陈列与展销，产地仍有作坊按旧法编筐编篮，条子按粗细分拣、蒲叶按宽窄分级，材料有了成批的来路；编织作为手艺被采录与传习，起底、立帮、收口的次第写成图文、录成资料，传承人与代表器物亦有登记。整理的一面，地方志与手工著录把笆斗、蒲包、柳筐诸称及各地的异名逐一释出，研究者据以比对黄淮、江淮与江南水乡的形制异同；旧器经征集后入藏，为比对编纹与收口提供了实物。文旅的一面，产地展馆、乡村游线与研学活动里，编笆斗与编蒲席常列为可看可试的一节，说明牌上标出柳条、蒲叶与麻条的分别。变的只是材料来路、售卖方式与记录凭藉，柔条起底、蒲叶理片的编法仍是旧的。凡此皆为编材、器物与文化流变的记录，不作今昔优劣的评价。
柳编与蒲编旧时由农家就地取材，条子的沤剥与笆斗的收口靠手上功夫，做法在父子邻里间相传；今日多见于产地作坊与展销，材料按规格分拣，编织作为手艺被记录传习，文旅与研学里作可看可试的一节。变的是取材来路，编材与笆斗的名目仍是旧的。
| 1 | 编织工艺民俗 |
|---|---|
| 2 | 麻编；条编；笆斗 |
| 3 | 盛粮量谷担运铺陈 |
| 4 | 柳条沤剥 蒲叶浸软 经纬相压 |
| 5 | 产地作坊与展馆 |
| 6 | 编织研学体验看 |
| 7 |
本词条由邱迎松（易粹民俗文化工作室主编）编纂，依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理，所述为民俗文化史事，兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。
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