十有三年学乐诵诗

学乐；诵诗；舞勺

十有三年学乐诵诗是《礼记·内则》教子次第中十三岁一节的学艺名目。经文于十年出就外傅、学书计之后，记『十有三年，学乐、诵诗、舞勺』，谓此年兼习乐、讽诵诗章与执羽之文舞。学乐为习声容节奏，诵诗为讽咏篇章，舞勺为文舞之小节，三者同列于此年而分属不同名目。本条只述这一年龄分段的学艺程式，不及乐律乐悬之制、诗三百篇义与科举试帖。

十三年学艺之经文

《礼记·内则》记教子次第，依年齿分段：子能食食教以右手，六年教之数与方名，七年男女不同席，八年即席后长者，九年教之数日，十年出就外傅、居宿于外、学书计，而后记『十有三年，学乐、诵诗、舞勺』。此句紧承十年就外傅一节，是十三岁新加的学艺名目。经文下接『成童，舞象，学射御』，再接『二十而冠，始学礼』，可知乐、诗、舞勺专系于十三年一段，与成童所习的舞象、射御分属两节。本条只取『十有三年』一句及其紧邻的次第关系，述其名目与所在位置，不展开乐律、诗义，也不及后文舞象之名。凡此均属礼制名目与仪节程式的记述，不作预测判断，亦不构成对任何效果的承诺。

学乐诵诗舞勺之序

十三年一节并列三事。学乐谓习声容节奏，就鼓瑟弦歌之间识其进退疾徐，属初习其节，非穷究乐律；诵诗谓讽咏篇章，依声以诵读，重在成诵与应对之资，非阐发诗三百篇之大义；舞勺谓执羽而行文舞之小节，习其趋步俯仰，勺为文舞所用之小节，与下节成童所舞之象相对，一文一武，本条只及舞勺。三者同列于此年，是就同一年齿并设的学艺名目，先后无轻重之分，礼书但以『学』『诵』『舞』分别标其做法。教者口授身示，童子依样习之，仍属幼仪之后的渐次加习，并非另立一门专学。所述止于名目与程式，不作乐悬制度、诗义训诂的推演。

乐诗之教与成童之意

礼书把乐、诗、舞系于十三年，是把童子自十年居宿外舍、习书计之后，再进于声容篇章之教。此前数方名、数日、书计，偏于名物记数与书写计数；至此加学乐、诵诗、舞勺，偏于声容讽诵与进退之节。经文于此处标『成童』二字在舞象之前，则十三年尚属成童前的一段学艺，舞象、学射御是更大年齿所习，本条不与相混。乐诗之教在礼书中只作年齿分段的名目，取其习声、成诵、习趋步，不系于吉凶，也不作才性高下的评断。凡此均属礼制名目与仪节程式的记述，不作预测判断，亦不构成对任何效果的承诺。其边界止于十三岁学乐、诵诗、舞勺一节，不写成童舞象之名。

舞勺之教与今昔

古者以年齿排定学艺次第，十三岁并设乐、诗、舞勺，属《内则》教子全程之一段，上承十年就外傅，下接成童舞象，非独立之学，亦不按艺分科。后世科举以试帖诗取士，乐有乐悬、乐律之专学，诗有三百篇之训释，各有其制度，已非《内则》按岁授艺之旧；本条不与这些名目相混。今日习乐、诵诗、习舞多分科设课，随学年编班、按课时授业，童子或专习一艺，或兼涉数门，不复以某岁专授乐、诗、勺舞。名目虽仍称乐与诗，制度则自家教次第转为学校课程。所述只为古今名目与设教方式的对照，不评其优劣，亦不据此推断成效高下。