吉祥图案是以谐音、象征与典故构成的传统装饰纹样，如蝠谐福、鹿谐禄、牡丹象富贵、松鹤寓长寿、鱼取有余。它把祝愿画成可见图式，普遍见于建筑构件、瓷器、织绣、家具与年画。今仍是国潮设计、文创与节庆视觉中最常调用的传统语汇，本质是装饰与祝愿的视觉语言。
吉祥图案是以谐音、象征与典故构成的传统装饰纹样。蝠谐福、鹿谐禄、牡丹象富贵、松鹤寓长寿、鱼取有余。这类图式起于民间长久的祝吉心理，经工匠、画师不断积累，形成一套可复制的视觉语汇。从商周器物上的饕餮云雷，到明清织绣瓷画中的繁密图样，吉祥寓意层层叠加。文人画与民间工艺各取所需，宫廷纹样工致，民间图样鲜活，共同把吉祥语义织进生活角落，使之成为无需言传的共识与日用之美。图样随时代繁简，祝吉的本心却一路传到了今天。
吉祥图案的运用无处不在。建筑梁枋有缠枝、回纹，器物上有蝠纹、莲纹，织绣中有牡丹、鸳鸯，年画里是连年有余、五蝠捧寿。匠人借物之声、形、义，把祝愿画成可见图式：莲花喻连生贵子，喜鹊登梅喻报喜，暗八仙暗指祝寿。图必有意，意必吉祥。甚至连窗棂、砖雕、银饰上也布满这类图样，百姓日用而不觉，却时时被无声地祝福着，装饰因而有了温度，寻常器物也成了传情的小小载体。百姓日用而不觉，却时时被这些无声的纹样温柔祝福，寻常器物因此有了温度。
吉祥图案本质是装饰与祝愿的视觉语言。它把抽象的期盼变成可看可触的纹样，使日常的器物、屋舍都成为传递心意的载体。借谐音取意，是民间特有的幽默与巧思，让祝福不流于直白说教，而藏在一笔一画、一草一木的联想之中。这种含蓄的表达，使祝愿变得耐看，也让寻常物件浸染上一层可以世代相传的温情，不诉诸说理而诉诸眼睛与联想，使祈愿可被反复品味。含蓄的联想让祝愿变得耐看，也更易在代际间流传，使祈愿成了可品的余味，世代相承。
今天吉祥图案大量出现在国潮设计、文创与节庆视觉中。传统纹样作为可复用资源进入现代设计，装点服饰、包装与空间。原本的祈愿含义退居装饰之后，其审美语汇依然鲜活。品牌与插画师从中取用母题，做出既传统又时髦的视觉，年轻一代重新喜爱回纹、云纹、蝠纹。古老纹样与现代审美相逢，让传统的吉祥话换了一种年轻的面目被重新说起，老图样在货架与屏幕上都重新走红，审美资源被重新点亮。老图样换上新装，依旧在讲述中国人熟悉的好彩头。
吉祥图案今天大量出现在国潮设计、文创与节庆视觉中。蝠谐福、鹿谐禄、牡丹象富贵，这些谐音取意仍有人解说。传统纹样作为可复用视觉资源进入现代设计，装点日常器物与包装。原本的祈愿含义退居装饰之后，其审美语汇依然鲜活。
| 1 | 吉祥图案 |
|---|---|
| 2 | 谐音象征纹样、蝠鹿牡丹如意 |
| 3 | 民俗知识 |
| 4 | 年画与木版年画、剪纸、如意与祥瑞器物 |
| 5 | 年画家具普遍 |
| 6 | 谐音象征与典故 |
| 7 | 蝠鹿牡丹松鹤 |
| 8 | 建筑瓷器织绣 |
| 9 | 装饰祝愿语汇 |
| 10 | 器物·制度·日用 |
本词条由邱迎松（易粹民俗文化工作室主编）编纂，依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理，所述为民俗文化史事，兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。
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