过洋牵星是古代航海中测量星体地平高度以推定船位的技术,行于宋、元、明的远洋舟师之间。其法以乌木制成的牵星板对星,板有刻度可折合度数,所测以北极星为主,兼及华盖诸星。郑和下西洋,《郑和航海图》附过洋牵星图,详记针路与各泊所北极出地之数。此术与罗盘针路相配,构成中国古代航海天文的基本格局。
牵星之法,用乌木制小板一副,板大小相次,边缘刻有折算之度。测时一手持板贴眼下,下缘齐海面,上缘对所测之星,视板之高下,得星距地平之度。板之大小即度数之别,测者视板而读,不待推步,这在波涛之中尤为重要。所测以北极星为主,得星高即得船处纬度之近似;南行过赤道后,北极渐隐,则改测华盖、灯笼骨等南天之星。与后世六分仪相较,其理相似,而简省过之,可见古代舟师因时制宜之巧。所用之板不过数寸,舟中操舟者皆能习之,不待专门之术,故能行于千万舟师。
《郑和航海图》原名自宝船厂开船从龙江关出水直抵外国诸番图,收于明茅元仪《武备志》,卷中针路与过洋牵星图相配,于沿途各泊地标注北极出地之数。全图所记凡数十国,泊所、水程、星度粲然可考。宋人朱彧《萍洲可谈》称舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针,可见其术渊源甚早。明末《顺风相送》一类舟子口传钞本,亦述牵星尺度与针路之法,与航海图所记可相参证。今有整理本印行,学者换算其所标星度,考定明代针路所至,多与今地相应。
航海定位以罗盘定针位,以更香计程,昼夜兼施;若南北方位有失,则以牵星正之,故针路与星度互为表里。昼观日影、夜观星辰、晦冥观针,三者互为补充,故虽历重洋而不迷。舟师中设有火长,专司星度针路与更数,逢阴晦无星,则凭针路与风汛权行。郑和舟师七下西洋,历三十年远涉沧溟,往返诸国,多赖此法度远近、定泊所,遂使大规模远洋航行得以往复无失。一舟之中,火长之职至重,星度针路皆出其手,舵工水手望而禀命,故火长之选必审慎其人,其术则以口传心授为多。
近代以六分仪、天文钟测天体高度以求纬度,继以子午环、无线电、卫星定位,牵星板之法遂不传。今人整理《郑和航海图》,将所标星度折算为纬度,与今图对应,多能相合,可以想见明代远洋导航的精审程度。今之电子海图与卫星导航,一瞬而定船位于千里之外,其便远过牵星,而其求实不诬之意,古今一也。航海天文由舟师传子之秘,一变而为公开之学,其术虽殊,其归则一,皆以求实不诬为的。凡此仅作历法制度与知识现象的记述,不作预测判断,亦不构成对任何效果的承诺。
今日卫星定位使船位瞬息可得,牵星板已成航海博物馆中的陈列;然将其所标星高折度比对,仍与今地图相合,可见古代航海天文之务实与精审,亦见制度与技艺互为表里。今日定位之法虽异,其据实测以定方位的思路,实与牵星同一渊源。
| 1 | 航海天文定位 |
|---|---|
| 2 | 乌木牵星板 |
| 3 | 北极星、华盖星 |
| 4 | 针路、更香 |
| 5 | 《郑和航海图》 |
| 6 | 郑和舟师 |
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