浑仪与简仪

浑仪；简仪；测天

浑仪是我国古代测量天体位置的仪器，由多重环圈嵌套而成，中间设窥管以对准天体，可读出去极度与入宿度。因其环圈层叠，遮掩天区且转动不便，元代郭守敬另制简仪，把赤道与地平两套装置分置，删去不必之环，读数更为直接。宋代苏颂、韩公廉所制水运仪象台附有图说，明清则于观象台安置诸仪。本条记其形制与观测之用，天象的记录不作预测判断。

形制与源流

浑仪的构造以同心的环圈为本。外重为六合仪，含地平、子午与赤道三圈，固定于架座；中重为三辰仪，含赤道与黄道诸圈，可绕极轴旋转；内重为四游仪，中夹窥管，亦称望筒，能上下左右转动，用以对准某一颗星。观测时以窥管照准，读取该星在各个圈上的刻度。此种三重的构造在宋代定型，苏颂所撰《新仪象法要》记其图样甚详。早在东汉，张衡已作漏水转浑天仪，以水力驱动，使星象的出没与昼夜相应。宋元之际旧仪多有损坏或不合用者，郭守敬以为环圈重叠不便，遂另造简仪：把赤道装置与地平装置分开安置，废去不必之环，改用矮的支座与较细密的刻度，转动与读数皆较省力。

用处与场景

这类仪器的用处在于取得天体的位置数据。传统天学以赤道坐标为主，所测者是星的去极度数与距某宿的度数，据此编算日月五星的行度与交食。编历所需的诸般测量，如冬至时刻的测定、晷影的长短、五星所处的位置，皆要靠它完成。郭守敬有历之本在于测验、测验之器莫先仪表之说，意思正在于此。测量在官司所设的机构中进行：唐宋为太史局与司天监，元为太史院与司天台，明清为钦天监，仪器置于观象台或司天台上，观测所得汇为档案，又撮要进入纪传体史书的天文诸志。此类记录用以校准历法，不作预测判断。

民俗意涵

天文历算在王朝时代与颁历授时相连，被视为一桩要务，故观测的仪器由官司专造专用，民间不得私习天文，也无自置此物的可能。恒星的分野体系，三垣与二十八宿，其中的中垣亦称紫垣，既是天空的分区，也是一套命名与记诵的办法。日常生活中的人们接触不到这些器械，所用的只是官司颁行的历书，据以确定节令与农时。仪器所在的观象台因此兼具两义：一面是测量的场所，一面是官司掌管天时的标识。器物本身只是测量的工具，本条不作推衍。有意思的是知识的分布：器械与算法在官司之内世代相传，民间所分得的只是官颁的历书，这种分布状况本身也是可以记录的一端。

今昔之变

二十世纪初，明清观象台的部分青铜仪器一度流散他处，其后陆续归还，今分存于北京古观象台与南京等处的天文机构，成为观览的对象。研究者据《新仪象法要》的图样复原过水运仪象台，多家博物馆有复制件陈列；邢台郭守敬纪念馆与登封告成的元代观星台等处，亦陈列简仪与浑仪的复原模型。今日的专业观测依靠光学望远镜、射电设备与空间探测，坐标体系与读数方式早已改易，传统仪器不再承担测量任务，只作为天文史的实物与教学演示的器具，在这些地方也可见到按原型比例所做的复制件与示意装置，供人了解其用法。