艾灸与针灸

艾灸；针灸；灸法

灸与针是民间并行流传的两套外治手段。灸用艾绒，搓作艾炷或卷成艾条，点燃后在体表一定部位熏烤；针用金属针具刺入皮下，留针或捻转，多由医家与师徒相传者施行。端午前后采艾、晒干捣绒，陈艾为常。乡间艾条与火罐多为常备。本条仅作民俗与民间知识现象的记录，不构成医疗建议，亦不作疗效承诺。

形制与源流

灸的用料是艾。艾为菊科草本，端午前后枝叶肥厚时割取，晒干后置于石臼中反复捣舂，去其梗与粗屑，所得柔软如絮者即艾绒。艾绒可搓成圆锥状的艾炷，置于姜片、蒜片或直接置于皮肤之上燃点；亦可卷成艾条，以桑皮纸裹紧，状如细棒，燃其一端持而熏之。新艾绒易燃而火力暴，民间多用陈艾，谓存放数年者火力较缓。针具古代有九针之名，形制长短粗细各异，近世通行的是细毫针，长短自半寸至数寸不等。另有火罐、三棱针、梅花针、刮痧板一类器具，常与灸针并用，皆为民间常见的外治之具。

用处与场景

乡间施灸多在自家。夏伏之日，家中长者以艾条熏烤一定部位，谓之伏灸；冬日施灸者亦多，或在灶间、或在檐下。艾条、艾炷、火罐为不少人家常备之物，邻里有会此道者，常被请去帮忙。针法则多由开业的医家或师徒相传者施行，集镇有针灸铺，逢集开门，四乡来人求治。学徒入门先认穴、练指力，抄录经络图与歌诀，跟师数年方可独立。施治的场所，或用专门的诊室，或就在堂屋之中。医书是另一条传承途径，经络图、穴位歌、灸法图一类刻本在民间流传甚广，家藏抄本亦常见。

民俗意涵

灸与针在乡里生活中的位置，在于它是一种就地可办的照料方式。艾草田头屋角即有，晒干捣绒便可久藏，不须远求；一方水土之内，几乎每村都有会灸、会挑、会刮的人，其人未必以此为业，只在邻里间承应。会此道者多为年长者，所记得的穴名与手法来自上一代的口传，师徒与家传是最主要的两种来路。端午采艾、伏日施灸一类做法与岁时节令相扣，成为一年中可记的节点。集镇上的针灸铺与走方的手艺人，则把这套做法带到更远的地方，一方之内所见的穴名与手法，往往与邻县相近而略有出入。本条仅作民俗与民间知识现象的记录，不构成医疗建议，亦不作疗效承诺。

今昔之变

二十世纪以来，针灸被纳入正规的医学教育与医疗机构，中医院校设针灸专业，医院设针灸科，穴位与操作有了统一的教材与规范，针具亦改为一次性使用。随之而来的是从业的资质化管理，民间自行施针者渐少，艾灸则因操作简便，在理疗馆与家庭中仍广泛使用，艾条、艾柱、灸盒成为常见商品。乡间的老法子，如伏日灸、隔姜灸一类，仍见于家庭与村中的老人之间。有关的器具、医书与旧时铺子的记录，近年常见于民俗调查与地方博物馆的征集，老法子的延续与手艺人的去向，亦是调查中常被问及的一项。