春幡与春胜

春幡；春胜；立春

春幡与春胜是立春前后所用的一对节物：幡取其悬垂之状，挂于门楣、檐下、树梢与车马之上；胜取其簪戴之用，插于鬓边或缀于钗头。立春之日士庶皆以之相饰，亦有互相馈赠者。此物之用重在戴与挂这一个动作，戴之于身而悬之于门。二者行用即在立春前后的数日之间，随迎春的行列与出游的人一同出现，春过即收起。

时序与源流

春幡与春胜的行用，紧扣立春这一个时间点。立春为四时之首，自汉代起即有迎春的礼仪，官中于东郊迎气，民间亦以是日为春的开始。幡与胜作为饰物出现在立春前后的记载，以唐宋为多：彼时立春前一日有迎春的行列，立春日则赐幡胜于臣下，士庶之家相效而行。幡取其悬垂之状，胜取其簪戴之用，二者的分别本在使用的方式，而不在所备的材料。行用的时间通常只在立春前后的数日之内，不取其久长，随春日一过便收起来。这一套做法与迎春的行列、春日的出游相连，幡胜与之同行，构成岁时的一份标记。行用的年份亦有差别，盛世之中花样翻新，衰乱之际往往只有纸做的粗样。

用处与场景

戴与挂是春幡春胜的两件事。戴者，妇女儿童把小胜簪于鬓边，或系于钗上，一出行则两两相映；男子亦有着于巾帽者，多为少年。立春那日的街巷之中，行人的鬓畔与帽侧皆有点缀，相识者路遇，先看的就是对方鬓上的这一枚。挂则在家中：把幡悬于门楣与堂檐之下，或系在庭院的树枝上，有儿童扯线使之转动者，风来则簌簌有声。此外尚有馈赠的一路：亲友邻里之间以幡胜相赠，多在立春之前的几日送去，受者于立春当日戴出；宫廷中则有分赐的做法，所赐之数依品秩而差，受赐者当日簪戴谢恩。市肆之中亦有专做此物的铺户，临节于街头支摊，各样花样列于一处任人挑选，买回家去自行簪挂。

民俗意涵

立春之日以幡胜为饰，是把春至这件事做在了身上与门楣之上。胜簪于鬓，是人自身沾了春；幡悬于门，是一家沾了春；二者并举，所在由人身推到宅舍。馈赠的一路则把这件事推到亲邻之间，一枚相赠，受者随之而行，风气遂在里巷之间传开。就取材而言，富厚之家用金银箔与彩帛，寻常人家剪纸为之，同日而行而奢俭各别，这一点历来为记述者所乐道：材料有别，而簪挂的动作是一样的。立春前后数日之内旋即收起的习惯，使幡胜成为时间上的一种标记，春意来时快，去得也快。至于挂幡于车马之上者，则是把春色带到了路途之中，行过之处皆可看见。

今昔之变

近世以来，立春的官方迎春之礼不再举行，与之相配的幡胜也失去了行用的场合。二十世纪前期，城乡之中簪挂的风气已稀，只在少数地方还有痕迹可寻：有的地方于立春给小儿簪一朵纸做的小花，有的地方在门上贴春帖，习俗虽存而物已换样。今日立春之日，民间多以咬春的吃法为人所知，春幡春胜则主要在节令的介绍与图册中出现。一些地方的文化活动里，幡与胜偶有复原陈列，讲者为说明佩戴与悬挂的方式而行演示，观者可以试簪一次；亦有剪纸与手作的课堂，照旧样做出来供人带走。亦有学校的工艺课以此为题，讲过一段由来，让孩子自己动手做一件。