撒拉族骆驼戏之俗

骆驼戏；撒拉婚礼；婚俗

骆驼戏是中国撒拉族婚礼中的一出扮相表演，所叙是其先民牵驼东来的一段往事。演出多在娶亲前一日的黄昏于主家院中举行：二人共披一件缝制的驼衣扮作骆驼，一人扮牵驼的长者。全戏以一问一答推进，问的是路上怎样，答的是翻山过水走了多少时日，唱词多为代代相传的旧句。末了众人齐声收束，随后主家备饭待客。扮相与唱词由村中长者口传，只在婚事上演出。

源流与扮相

骆驼戏是撒拉族婚礼中的一出扮相表演。撒拉族主要居于青海循化一带与甘肃临夏的部分地方，婚事自有一套程序，骆驼戏即其中的一段，多在娶亲前一日的黄昏于主家的院中演出。扮骆驼者二人，一人顶驼头、一人作驼身，共披一件缝制的驼衣，俯身相向而行，驼头以纸糊或布缝，缀以绒球与铃铛；牵驼者一人，扮作长途而来的长者，手持棍杖，腰间系绳，另有随行者在旁作赶驼之状。看的人是本村的邻里与来贺的亲友，孩童挤在最前。驼衣多用麻袋片或粗布缝成，染作驼色，缀以毛边，走动时铃响，孩子便跟着起哄；扮驼者的身量与步子须合得上，故常由两人配好了一起演。此戏的扮相与道具皆就地取材，不须专门的戏台，院中一方空地即可。

场面与对答

演出以一问一答推进。开场是牵驼者自远处走来，作寻路、歇脚与饮驼的动作；院中有人发问，问其从何处来、走了多少时日、路上怎样过水翻山，牵驼者一一答去，答词多为代代相传的旧句，亦有随口添的。骆驼在旁作卧、起、抖毛之状，惹得围观者笑。问答往复数巡，说到落居此处、开田立村，场上便转入齐声的一段收束，众人相和，随后主家备饭待客，宴席即开。有鼓与锣在旁助节，唱的调子与当地的宴席曲相近。问答的句式大体固定，一方提，一方答，答完再提回去，如此往还，中间夹以骆驼的动作与围观者的和声；唱词中亦说到携来的物事与途中遭遇的人家，句句有着落。演出的长短视场面的热闹与否而定，长者起头之后，旁人亦可接腔，故同一场戏在不同人家演来并不全同。

礼俗意涵

骆驼戏在婚礼中的位置，是把一段来历讲给在场的人听：娶亲是两家的大事，族中长幼与村邻皆至，借这出戏说其先人的来路与落脚的经过，于喜事中见其来处。扮相与唱词由村中的长者口传，谁扮驼、谁牵驼，往往由熟悉此戏的人担纲，演得好坏是席间的话题，演得热闹的主家被视为办得体面。此戏只在婚事上演出，别处不演，故其场合是固定的。婚事程序中，说亲、送定、娶亲各有其期，骆驼戏的位置在娶亲前后的一段，与宴席、对歌与送亲的诸般礼数相连，是喜庆中的一出。村中遇有办喜事者，能演此戏的人往往被请去，一场下来是主家与来客都记得住的一段。此戏的传承靠口传与身教，并无写定的本子。凡此皆属婚俗与表演的记录，不作预测判断。

今昔之变

近数十年，撒拉族婚礼多在礼堂与酒店举行，院中的空场少了，骆驼戏的演出场合随之改变：有的改在婚礼前一日的宴席上作片段表演，有的以录像播映，扮相与唱词仍按旧路。与此同时，此戏被作为地方婚俗的一项加以记录，见于民族志与民俗调查的资料，也被搬上节庆与乡村游的舞台，出场者多为专门的演出队。手缝驼衣的做法仍有，有的改用机制布料与填充，形制与旧时相近，铃铛与绒球的装饰照旧。演出的时长较旧时缩短，问答的段数多有删减，观众亦由村中邻里扩大到场外的看客，场地从院中挪到了舞台上。此戏亦被收入地方的非遗名录与民俗志的记载，扮相、唱词与演出的场合得以逐项记录，相关的图册与影像亦有刊行。