弓马是弓与马的合称，骑射指骑在马上张弓而射的技艺，二者在冷兵器时代为武备之本。弓的形制分直弓与反曲诸式，制作以竹木为胎、角筋胶丝层叠而成；射法讲究站位、引弓与撒放，教射有专门的次第与靶制。马政以牧养与征调为要，骑射的训练见于军中与武举，射礼与射圃则是其礼制化的一路。
弓的形制，大体分直弓与反曲两类。中国传统的复合弓以竹或木为胎，内贴牛角、外敷筋腱，以鳔胶粘合，缠以丝线并上漆，层层相合，历数月乃至经年方成，故制弓有「冬析干、春液角、夏治筋、秋合三材」一类的说法。弓的部件有弓臂、弓弣、弓梢与弦，弦以蚕丝或鹿筋为之，另有弓袋与箭箙。弓力以斗石计，挽弓的力量越大，箭去越远。箭分箭镞、箭杆、箭羽与箭括，杆以竹木为之，羽用雕翎或雁翎。另有弩，以机括张弦，不须持力待发，与弓并行。马上的弓较步射之弓为短，便于在鞍上转身左右开弓，这是骑射用弓与步射用弓的分别所在。
射法的次第，历代所记大同小异：先正身立足，两足分立不丁不八，身体端正而不僵；次搭箭扣弦，以拇指或食指扣弦，箭尾夹于弦与箭台之间；再引弓，前手推、后手引，两臂与肩平，引满至耳后或颊旁，谓之彀；最后审的而撒放，放箭之后仍须保持姿势，谓之持满不瞬。教射之法，先教站立与持弓的空势，再教引弓的力度，最后方许搭箭射的，与学书先习执笔同一路数。靶称侯或鹄，射圃中立之，距离有定，步射之靶与骑射之靶不同。骑射则于场中设马道，道旁立靶三，骑者纵马而过，左右更射，以中多者为上。军中考校另有马射、步射与弩射的分目。
马为骑射之本，历代设官以掌，是为马政。其要有二：一是牧养，设牧监与苑马寺，于西北与塞上择水草之地放牧，按群计孳生之数；一是征调与市易，于民间按户抽养，或于边市与诸部互市，以补牧养之不足。马术的训练讲究人马的相习，控缰、踏镫、起坐、急停与转身，皆须日久乃熟；鞍、镫、衔、鞯与蹄铁各有制度。射礼是其礼制化的一路：古有乡射与大射之礼，于射圃行之，以射观德，进退周旋皆有仪节，射毕行旅酬；后世射礼渐入学校与武学，成为教习的一部分。民间亦有习射结社与会射之约，于农闲与节庆较艺，负者出资，胜者得彩。
近世以来，火器的普及使弓马退出军阵，清末武举废止，军中的骑射考校随之停罢，官牧的苑马寺与民间抽养马匹的制度亦不复存在，射圃多改为田地或仅存遗迹。与此同时，骑射转入体育与表演的范畴：各地建立马术俱乐部与传统弓箭协会，射艺作为传统体育项目开展，比赛分设步射与骑射，所用弓多为传统形制的复制。内蒙古、新疆等地于那达慕与节庆中保留赛马、叼羊与马上射箭的项目，成为地方文旅的内容。学校的体育课与研学活动亦有弓箭体验，所用为安全弓与软头箭。今日习射者多为爱好者，其用意在于技艺与健身，与旧时军中的考校已不相同，然引弓审的、先势后射的次第仍被沿用。
弓马旧时为军中与武举的必考之艺，民间亦有习射的射圃与会射之约；今骑射转为传统体育与文旅体验项目，弓箭俱乐部与射艺课程在城市出现。变的只是用途与场合，弓的形制与射法的次第仍是旧法。
| 1 | 武备民俗 |
|---|---|
| 2 | 弓马；骑射；武艺 |
| 3 | 军中考校 |
| 4 | 复合弓马射 |
| 5 | 射艺俱乐部 |
| 6 | 骑射体验场 |
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