保安族浪山节之俗

浪山节；保安踏青；野餐

浪山节是中国保安族在每年六月六前后过的一个节令，逢夏日山草正盛之时，举家或结伴出村上山。人们携锅灶、面食与茶具到山坡林边，支石为灶，煮茶做饭，席地而坐。年轻人聚在一处唱花儿，歌声以对答为主，山野之间彼此相和。滩上另有赛马、摔跤与拔河一类的赛会，日暮方归，各村的日期前后可差数日。

节期与备办

浪山节在每年六月六前后，此时山上的草已长足，天气也暖得稳了。节期没有严格的日子，多由村中长者按农事与天气商定，前后可差数日，故各村的浪山往往不同日，亲戚之间正好互相走动。节前一两日各家开始备办：磨面、蒸馍、炸油香，备下羊肉与茶叶，锅、壶、碗盏一并收拾出来。讲究的人家还要带上帐篷与毡毯，以备山上歇息。中国保安族聚居在甘肃积石山一带，村后即是山地，坡上有草滩与林子，是浪山常去的地方。若遇连阴雨，日子便往后推；麦收未了的年成，也有挪到六月下旬的。备办的分量按去的人数算，去几家便备几家的份，一家出一锅，合在一处吃。

上山与野餐

上山多在清晨。一家人或几家人结伴，男子担锅与柴，妇女提食盒，孩子跟在后面，一路走一路歇。到了选定的滩上先支灶：三块石头架起锅，或挖一个浅坑生火，柴是路上捡的枯枝。水从山涧里取，烧开先沏茶，茶里放盐与奶，也有只喝清茶的。食物摆开，馍掰成块，羊肉切了分与各人，众人围坐而食。滩上按户分片，各家占一块平地，铺毡而坐，不相混杂；相识的隔得不远，喊一声便能应。吃过之后，年长的歇晌，年轻的下滩去玩，孩子多半到溪边摸鱼，日头晒得狠了才回滩上。日头偏西时收拾器具，把火彻底压灭，垃圾一并带下山，这是旧时便有的规矩。

花儿与赛会

花儿是浪山节上最热闹的一桩。保安族的曲令自成一路，调子高亢，句式为上下两句，前句起兴，后句表意；唱时以手掩耳，声音往山那边送。男女对唱，一方起一方接，词多即兴，取材于眼前的山水、草木与农事，唱到兴处，对面山上也有人应。滩上的赛会有赛马、摔跤、拔河与打石头。赛马在平缓的草滩上进行，不设跑道，以先到者为胜；摔跤赤膊上阵，抱腰较力，围观的人围成一圈呐喊；打石头是几人轮着掷石比远，石头须是圆而合手的河卵石。这些赛会由村中热心者张罗，胜者所得的不过是毛巾、茶叶一类的小物。对唱到后来，往往成了村与村之间的往来，唱输了的一方言明来年再会。

今昔之变

近数十年，浪山的脚程与器具都变了。旧时全靠步行，锅灶、柴火与吃食自家担上山；今日多有农用车与摩托，能到更远的草滩，炉具改用铁架与气罐，食物在集市上采买，馍与油香也有现成的。赛会由村里统一组织，设了报名与次序，赛马之外添了篮球与拔河。年轻人多在外务工，能赶在六月六回乡的未必年年都有，浪山的日子便有时提前或挪到周末。唱花儿的场合从山坡挪到了舞台与比赛，词仍即兴，听的人却换了一茬。浪山节被列入地方的非物质文化遗产名录，村里设了传习的人，教年轻人记曲令与词。滩上的垃圾如今有专人收，火种也须留意，规矩比旧时细。