钧瓷出于河南禹州神垕一带,宋时属钧州,故名。其要在釉:以铜的氧化物入釉,在还原焰中烧成,出窑时色泽随火候与窑位而异,或作海棠红,或作玫瑰紫,或作天青月白,一器之上可数色交叠,谓之窑变。釉面又常见曲折如蚯蚓爬过的痕迹,称蚯蚓走泥纹。钧瓷多为陈设与花器,宋钧之后金元续烧,明清有仿。
钧瓷出于河南禹州神垕一带。宋时此地属钧州,窑以州名,故称钧窑。北方诸窑中,钧窑的特出之处在于以铜作呈色剂。铜在氧化焰中呈绿,在还原焰中呈红,火候与气氛稍有不同,色便两样,故钧釉能烧出海棠红、玫瑰紫、朱砂红一类暖色,与天青、月白并见于一器。釉层厚,施釉多至数层,烧时釉汁流淌,浓处聚而深,薄处露而浅,边界晕散,如同色在釉里化开。器底多施芝麻酱色釉,刻有数目字者,旧说与宫廷陈设的编号相关。禹州境内古窑址密布,神垕镇一带尤多,残片堆积层厚。胎土就地取,色灰而粗,故须以厚釉掩之。釉不到底,近足处露胎一圈。
窑变指同一窑、同一釉,出窑后色泽各不相同。成因在火:窑内各处的温度、气氛与冷却快慢不一,铜的呈色便随之而异,故有“入窑一色,出窑万彩”之说。窑位靠火口者色偏红,靠后壁者偏青,一窑之中,上中下三层出的东西能差出几个色系。釉面的蚯蚓走泥纹,是釉在烧成初期开裂、随后又被流淌的釉汁填平留下的痕迹,纹路曲折而下,深浅不一,为钧釉所特有。这类痕迹无法预设,只能靠配釉、施釉的厚薄与升温曲线去求一个大概。烧成温度约在一千二三百度,升温须缓,骤冷则釉面开裂。釉中的铜在还原气氛中由红转紫,气氛一变,色便走。
钧瓷的器形多承北方窑口的旧样:花盆与盆托成套,盆作长方、六方、海棠形,底有渗水孔,托与之相配;另有出戟尊、鼓钉洗、仰钟式花盆、渣斗、碗盘与枕。花盆一类多为宫廷与园圃所用,栽菖蒲、兰草与盆景;尊、洗则置于案上陈设。釉厚则器重,胎体多坚致,叩之有声。民间所用的碗盘,釉色较薄,纹样简省,与陈设器各是一路。器底露胎处呈灰褐或浅黄,是与釉色对照的凭证,看器先看底,是旧时鉴家的常法。钧瓷不尚刻划,纹饰多靠釉色本身,故器形须简,线条要挺。花盆的盆托与盆同釉,成套者难配,故藏家重全套。洗多作圆形,底有三足,为文房洗笔之用。
宋钧之后,金元续烧,釉色趋于粗放,红斑大而散,胎质亦不如前。明清两代,钧釉被仿烧于南方诸窑,宜兴有仿钧的宜钧,广东石湾有窑变釉,景德镇亦有仿作,各以本地胎釉改易其法,色近而质不同。清末民初,神垕的窑户据旧器试烧,恢复铜红釉,一时名家辈出。近数十年,气窑、电窑可控温控气,釉方以仪器配比,成品率大为提高;烧成的道理仍不能全然预定,窑变的那一层偶然还在。金元之际,钧窑的烧造未断,只是釉色趋于浓重。鉴定者看胎、看釉、看底,三者合一才敢断代。近年仿烧者众,釉色近而火气未退。古窑址群被辟为参观线路,展陈残片与窑具。
旧时钧窑靠柴窑一窑一色,看火靠把桩师傅的眼与耳,成败听天,成品十不得一;今日改以气窑、电窑控温,釉方以仪器配比,窑变仍不可全然预定,仿宋之作与日用器并行,遗址与窑址群辟为参观线路。
| 1 | 工艺民俗 |
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| 2 | 钧瓷;窑变;钧窑 |
| 3 | 陈设花器 |
| 4 | 铜红釉窑变 |
| 5 | 神垕烧造 |
| 6 | 钧窑遗址游 |
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