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缂丝与刻丝

缂丝与刻丝

缂丝;刻丝;通经断纬

缂丝又称刻丝,是以通经断纬之法织成的丝织品。纬线不作通梭,只按纹样所需的那一段来回穿织,一色一梭,换色处不相连属,纹样与地子之间留一道细缝,看去如刀刻而成。技法有结、掼、勾、戗诸名,苏州一地最精,织户集聚,一家一机。所织多做书画、佛像与袍料,是丝织中少有的以织代画的一路。

形制与源流

缂丝又称刻丝,其法在于通经断纬。普通的织造,纬线一根通梭到底,从这边织到那边;缂丝不然,纬线只在纹样所需的那一段来回穿织,一色一梭,织完一色换一梭,故纹样与地子之间留着一道细缝,对着光看,缝处透亮,形如刀刻,刻丝之名即由此来。这种织法在唐以前已有雏形,西北一路的织品中见其法;宋代随书画之风大盛,缂丝由实用织品转为摹织名画,名家辈出。缂丝用丝极细,经线用生丝,纬线用熟丝,故织面平薄而紧密,与织锦的厚重各是一路。织机的经面宽不过尺余,一幅大件须分幅织成再拼,拼缝处最难掩;边多为单线锁口,防其散脱。

织法与工序

缂丝上机用平纹木机,经线绷紧,下衬画稿。织时以小梭盛各色纬线,按稿上的颜色逐段回织,一段织完换一梭,回织的起落处留一小隙以便换色。技法有结、掼、勾、戗诸名:结是把两色相接处打结咬住,使边界齐整;掼是纬线跨过数根经线不回穿,用以表现晕色;勾是以细线勾出轮廓;戗是两种色线相向而织,形成长短相错的过渡。上机之前先把画稿描在经面上,或以细线依稿挑出轮廓,谓之描稿。织一幅小品,日织不过数寸,大件须经年。织手须兼通画理,配色深浅要按原稿的层次排布,换梭时梭子搁在经面一侧,手上沾汗便擦净再动。

题材与用途

缂丝的用处,宋以后大致分三路。一是摹织书画:山水、花鸟、人物,依名家稿本上机,织成后装裱成轴,悬于厅堂。二是佛像与经卷封面,用金线织出莲座、璎珞与云纹,配色庄重。三是袍料与补子,官员的蟒袍、霞帔上的团花,用缂丝织成,费工而挺括不易变形。四为僧帽、扇袋与荷包一类的小件,用料不多而工细。苏州一地最精,齐门一带织户集聚,一家一机,师徒相授。题材上,宋人爱织院体花鸟与山水小品,明清则多织吉祥图案与御制诗文。旧时织户接活先看稿本,再议工价,一幅山水小品须数月。袍料的幅面大,一件蟒袍的团花须分片织就,前后襟与两袖各自为幅,缝合时花纹要对准。

今昔之变

清末以后,机器织造与洋货涌入,缂丝的日用一路先衰,织户多改行。二十世纪中期,苏州的缂丝一度归入工艺美术的生产体系,以复制古画与出口织品为主,老织工带徒,把结、掼、勾、戗的名目整理成文。近数十年,缂丝列入非物质文化遗产名录,作坊与传习所恢复,产品以小幅观赏件、屏心与服饰配件为主。织机仍是木机,图纸多依扫描件放大,配色靠比对色卡。学织的人先练平织与结,再学掼与戗,一幅小品的习作往往要数月。老织机的零件多已无处配,修机也成一门活;展览与订单是眼下主要的去处。学缂丝的年轻人不多,一年出师的不过几人,多以复制古画为主业。

现代对照

缂丝旧时由苏州织户按画稿上机,一人一机,日织不过数寸,一件袍料须经年而成;今日多为观赏织品与复制书画,机台与图纸有改进,通经断纬的核心手法未变。变的只是产量与去处,一色一梭、换色留缝的那点讲究仍在。

词条信息

1纺织民俗
2缂丝;刻丝;通经断纬
3摹织书画袍料
4通经断纬小梭
5苏州缂坊传习
6缂丝织造看
7

参考资料

孙佩兰《中国刺绣史》中华书局 1980
染织史研究者《中国染织史》中华书局 1980
孙建君《中国民间美术》上海画报出版社 2006

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