景泰蓝与掐丝

景泰蓝；掐丝；珐琅

景泰蓝是铜胎掐丝珐琅的俗称。以紫铜锤打焊接成胎，用压扁的细铜丝掐出纹样粘于胎面，入炉烧焊固定，再以蓝枪填入各色珐琅釉料，反复烧蓝三至五次，最后砂石木炭磨光、镀金而成。器形多取瓶、尊、炉、盒，纹样以缠枝莲、云龙、八宝为常见，蓝地者最称典型，工序全靠手眼相传，一件大器须数月方成。

形制与源流

景泰蓝是铜胎掐丝珐琅的俗称，做法是在紫铜胎上用扁铜丝掐出纹样，填以各色珐琅釉料，入窑烧成，再磨光镀金。胎体多为紫铜，延展性好，锤打、焊接成器，口沿与圈足另加一道铜边。掐丝用的是压扁的细铜丝，按图样一段段弯折，用白芨糊粘在胎上，再入炉烧焊，丝便固定在胎面。点蓝以蓝枪或细管把釉料填入丝框，先深后浅，先地后花，填至与丝齐平略高。烧蓝须反复三至五次，每烧一次釉面收缩下陷，须再填再烧，直至饱满。磨光用砂石、黄石、木炭逐道打磨，使丝与釉齐平发亮，最后镀金，器成。珐琅釉料以石英、长石、硼砂为基，加金属氧化物着色，蓝用钴，绿用铜，红用铁，黄用锑；釉料研细过筛，调成糊状方可填用。

用处与场景

景泰蓝的器形多取铜器与瓷器的样式：瓶、尊、炉、鼎、碗、盘、盒、灯、屏，也有仿古的觚、豆与仿生的兔、鸡、狮。宫廷用它作陈设、供器与赏赐之物，明代内廷设御用监，清代造办处设珐琅作，专为皇家烧造；民间则见于富贵人家的厅堂陈设、婚嫁礼器与寺庙供具。清代中期以后，广州、扬州等地也有作坊，产品经海路外销，器形与纹样随买主的口味改动。民国年间，北京的老字号作坊以仿古与出口为主，一件大瓶需数人分工，掐丝、点蓝、烧蓝、磨光各司其事，号内按件计工。器物的尺寸也分等：大瓶高可三尺，需两三人合抬入窑；小件如粉盒、纽扣，一只手便能握住。

民俗意涵

景泰蓝之名，来自明代景泰年间。彼时宫廷烧造的掐丝珐琅以蓝色地居多，釉色沉静，后世便以年号相称，日子久了，成了这类器物的通名，其实明代以前的制品并不叫这个名字。器上的纹样多取缠枝莲、宝相花、云龙、夔凤、八宝、寿字，也有的按画谱摹写山水人物。宫廷用它装点殿堂，民间用它压箱陪嫁，一件掐丝珐琅的妆奁盒、一对花瓶，是旧时人家拿得出手的重礼。景泰年号只有七年，前后的正统、天顺两朝也烧，故今日所见标为景泰的器物，未必都出那几年；名色一旦叫开，便不再随朝代谢。匠人之间另有行话，称掐丝为掐活，点蓝为点活。

今昔之变

清末民初，宫廷造办处解散，匠人流入民间作坊，北京的珐琅业一度靠外销支撑。抗战后外销断绝，作坊凋敝，技艺几近失传。上世纪五十年代，几家老作坊合并为工厂，老艺人回厂带徒，景泰蓝重新量产，成为出口创汇的手工艺品，也常作国礼。九十年代以后，国营厂改制，部分艺人自立工作室，做仿古器与创新器形。如今景泰蓝列入国家级非物质文化遗产名录，工序中的掐丝、点蓝仍靠手工，烧蓝用煤气炉或电炉，磨光添了砂带机。文旅市场上，体验点蓝的小件很受欢迎，游客在铜片上填几笔釉料，烧成一只小挂件带走。学徒进门先学磨光，一年后方许上丝。