顾绣与露香园

顾绣；露香园；闺绣

顾绣起于明代上海顾氏，因顾名世的露香园而得名，又称露香园绣。其法以名画为粉本，劈丝极细，一根丝线剖作数缕乃至十余缕，用针如用笔，以绣代画，山水人物、翎毛草虫皆能摹其笔意。顾氏一门中韩希孟最著，所绣多摹宋元名迹，绣品装成册页、屏条，为文人所重。此后顾绣由家内传向外间，成为一门独立的绣艺。

露香园与顾氏

顾绣起于明代松江府上海县的顾氏。顾名世嘉靖年间为官，晚年筑园于城北，园中有池，池上有露香阁，因名露香园，园中绣事遂称露香园绣。顾氏女眷善绣，一代代相传，所绣不以日用为主，而以摹画为能。到顾名世曾孙女一辈，绣艺最盛，其中韩希孟嫁入顾门，所作尤精，世人称韩媛绣。顾绣的名声由文人的题咏与收藏传开，一时士大夫以得一幅为雅事。园中有竹石与曲池，女眷居园中，日以针黹为事，故绣与园名相连。顾名世之子顾箕英、孙顾寿潜皆能画，家中藏画不少，绣稿便从藏画中来。绣事初不为卖，只作闺中功课与亲友间的馈赠。

劈丝与摹画

顾绣的第一道功夫在劈丝。一根生丝由数根茧丝并成，绣时须把它剖开，细者一分为八、为十六，劈到对着光几乎看不见，穿进针里只如一根发。丝细则色淡，须以层叠取深浅，同一处要压上数层，才有画上的浓淡干湿。劈丝时以拇指与食指捻住丝头，轻轻一分为二，再分再劈，断了的丝不能用。第二道在摹画。粉本多取自宋元名迹，先把画稿描在底料上，再按笔墨的转折定针脚的走向：人物衣纹用滚针、接针，山石用套针、施针，花叶用齐针分层，鸟羽则一丝一丝排去。针法之外，还讲究丝理：顺光处用亮线，背光处用暗线，一转一折，画面才有起伏。

用处与场景

顾绣的成品不是衣裳，而是可装可挂的画。常见的有册页、屏条、手卷与扇面，绣成后裱在纸上，与书画同装，收进匣中，遇雅集才取出观看。文人间以绣互赠，题跋其上，视同墨迹；也有人把绣片嵌在屏风、镜奁与书匣上。绣事在闺阁中进行，绷子架在窗下，日间借光，夜间用灯，一坐半日不起。顾氏女眷的绣多不署款，偶尔钤一方小印，藏在角落。这类绣品不入市井，流转于藏家与友朋之间，故传世者不多。册页多为方幅，一页一景，四季花鸟、山水小景各成一开，配以题跋，装成一函。女眷之间以绣相较，看的是针脚与章法，不较工价。

今昔之变

近数十年，顾绣的处境变了两头。一头是技艺，绣稿由原作摹写改为影印复制，底料与丝线由工厂供应，劈丝的功夫仍有传人，但能劈到十六分之一的不多；另一头是用途，绣品从文人案头转入展柜与礼品，尺寸趋小，题材趋吉祥，成套的册页少了。上海将顾绣列入非遗名录，设传习所，由老绣师带徒，也在院校开课，学员先学劈丝与基本针法，再临小幅画稿。博物馆的藏品被反复影印，成了新的粉本。传习所的课程多以小幅为主，学员先临一朵花、一只鸟，再及山水。绣品的装裱亦改，旧时手卷册页，今多用镜框，便于悬挂。如今能独立完成摹古册页的，不过数人。