射箭与射艺

射箭；射艺；弓矢

射是古时六艺之一，分礼射与武射两路：礼射讲仪节与容体，进退周旋皆有定式；武射讲中的与力道，以射穿为能。弓以角木筋胶相合而成，箭分镞、杆、羽、荶四段，射侯即箭靶，以皮或布为之，中其正鹄者为能。乡射与燕射各有其仪，胜者负者皆有揖让之节。弓力的强弱以斗石计，箭的轻重须与弓相配。

弓矢与形制

弓的制法，以木为胎，角贴在木的背面，筋铺在正面，再以胶粘合，丝缠加固，外髹漆，谓之和合。木多用柘、桑与竹，取其韧；角用牛角，长而阔者为上；筋取兽筋，理顺后铺匀；胶用鱼胶与牛皮胶，合缝须严。弓成之后有调试的一道工序：上弦试拉，放置数日再拉，谓之调弓，弓力的强弱以斗石计。箭分四段：前端为镞，金属为之，形有扁、有棱；中为杆，多用竹与木，须直而匀；后为羽，黏三片或四片，使箭行不偏；末端为荶，扣弦之处。此外尚有弽与护指，用以护拇指与手臂。弓矢的配搭讲究相称，弓强则箭须重，弓弱则箭须轻，故弓匠与箭作往往分头承做而尺寸相通。

射法与仪节

射的动作，可分为引弓、审固与发矢三段。站立先正身：两足分开与肩相当，侧身对侯，重心落于一足；持弓之手前伸，扣弦之手引弦至颊，引满之后须稍停，使身手俱定，此为审固；随后放弦，箭随弦出。射毕收弓，退复原位。礼射的仪节比武射繁复：射者有耦，二人一组，各射四矢，进退皆有揖让，上下堂阶各有其步；射毕由司射清点中的之数，胜者负者各行其礼，胜者不骄、负者不愠是礼射所重。射时的容体亦有要求：身体须正，气息须匀，目光须专注于侯上的正鹄，故旧时以射观德之说流传甚久。武射的一路则不拘仪节，重在中的与射穿，弛张之间全凭臂力与眼力。

射侯与场地

射侯即箭靶，以皮或布张于框上，中心为鹄，亦称正鹄，射中鹄者为上。侯的大小与射的距离相配，礼射的距离有定制，武射则视场地而定。侯上画有兽形与纹样，射者即以其为目标。射的场地称射圃与射宫，学宫之内设射圃，供生员习射；军中的演武场则设射垛与箭道。乡射之礼行于州序与乡校，是地方上的一项集会：由地方的长吏主持，乡中的子弟与耆老与会，射毕行燕饮之礼，故射在旧时既是习练，也是乡里相聚的一种场合。射侯的更换与保管亦有专人，用毕收起，张设时须绷平，否则箭中的之处不准。射侯的保管亦有专人，用毕收起，张设之时须绷平，绷得不平则中的之处不准。

今昔之变

近世以来，火器通行，弓矢不再是战阵与武举的要项，射的实用功能消退，转为一门习练与竞技。今日的传统射艺多依古法复原弓矢的形制，木角筋胶的合弓之法仍有匠人承做，箭的规格趋于统一，羽用塑料或禽羽皆可。习射的场所有射箭馆与露天的射场，礼射一路则多见于传统礼仪的演示与国学活动，揖让进退的仪节被整理成册，耦射与计算中的之数的方法可依而行。竞技的一路采用统一的靶面与计分，距离与箭数皆有规定，与传统射侯的名目不同。射艺的传习在部分地区列入了学校的体育与传统文化课程，引弓审固的要点被写成口诀，与旧时只看师傅示范的做法有别。