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驿路与官道

驿路与官道

官路;大路;驰道

驿路与官道是旧时道路系统的两类。驿路是官方设驿、专供驿传的干线大道,公文、官员与物资循此往来;官道是通衢官修的大路,连府州县城与要冲。两者皆由官家修筑与维护,沿路设亭、植柳、立碑以志里程,与鞍镫、载具、担背之具各是一路,其干线连城、设站如旧之格局犹可考见。驿路官道之设,实系一方通行之命脉。

源流与名实

驿路与官道是旧时道路系统的两类。驿路之设,与驿传之制相连:自京师达于府州,沿途立驿,供递送公文、接换驿马与歇宿之用,故驿路又称驿道,是官方往来的干线。官道则是通衢官修的大路,连府州县城与关津要冲,车马行旅皆可行之,亦称官路、大路;秦代驰道、汉代亭道皆其早形。两者名目虽有别,其修与管皆出自官家,与乡野小径、私铺支路判然。文献之中,驿路与官道的记载多见于方志与行记,称谓随地而异,而干线连城、沿途设站之意则一。驰道一名,秦汉以降多见于史册,其宽狭与植树的规制亦各有其制,皆为道路之大纲。

形制与工艺

道路的修法,先平地基,取土夯筑成路床,宽狭随等级而定,干线路床较阔,可容车马并行。近城与要津之处多以石铺面,远郊则夯土为面,雨季撒灰沙以固。路旁植柳或槐,一则标记路界,二则遮阴,三则护路基不为水冲。沿路按里程立碑或堆土为堠,记里数,十里一亭、五里一堠之制各地不同。桥涵与渡口附于路,跨水架木石之桥,津渡设舟与夫。路面须常修,雨后补坑、风后清沙,皆由沿线里甲轮值,官给工食。重要路段以砖甃或砌边沟,使水有所归,行旅不至陷淖,是道路工程的一路常法,历世相承而不废。路成则商旅便,故历代皆以治道为要务,筑路之工岁有常例。

用途与习俗

驿路之用,首在递送:公文以日行数百里为限,紧要者换马不换人;官员赴任、朝觐与公差,凭符验乘驿,沿途支应食宿。官道之用更广,商货、赴考士子、走亲行旅皆循此往来,逢集与庙会,路上人来车往。沿途的驿、亭、铺、堠各司其接,过客投宿于驿或私店。行旅之俗,旧时多于清晨上路以避午晒,夜则投亭歇脚;远行者临行祭路、路上遇碑揖礼,皆为行路一端的常习,与道路的修管各不相混。驿站之间以马递相连,急件昼夜兼行,缓者随驿而止,次序分明,故文书与人物赖以通达四方。文书与人物赖以通达,边鄙亦得与中枢消息相闻,其用至巨。

今昔与文旅

近世以来,驿传之制随邮政与铁路的兴办而停,驿路、官道的名目渐退,然其线多被后来的公路与国道沿用,路基拓宽、路面改筑,走向却往往依着旧迹。今存者多为山间与乡野的残段:夯土的路床、铺石的路面、路旁的旧亭与残碑,被记入地方志与文物清单。一些地段辟为徒步与访古的线路,碑亭与古桥一并列为可观之处。旧时的里程、设站与植柳之制,被整理成交通史与地方史的条目。凡此皆为道路与行旅的记录,不作今昔优劣之评。古道沿线亦多成为乡村游的一景,供人踏访旧迹,想见昔日车马之盛。行人过此,每低回于古堠之下,想见往日邮传之盛。

现代对照

驿路与官道旧时由官家征调民夫夯土铺石,设亭植柳、立碑记里,驿马与行旅循此往来;今日国道多沿旧线拓成,古道仅余残段与碑亭,列入文保与徒步线路。变的只是路面与车速,干线连城、设站如旧的格局仍在。

词条信息

1交通民俗
2官路;大路;驰道
3驿传公文行旅
4夯土铺石植柳
5古道遗存段
6古道遗存访

参考资料

孟元老《东京梦华录》中华书局 1982
尚秉和《历代社会风俗事物考》中国书店 2001
丁世良《中国地方志民俗资料汇编》书目文献出版社 1995

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关于本词条

本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。

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主编:邱迎松 · 著有《六十四卦道解》卦学系列 · 编审说明与资料来源

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