缰绳与络头

马辔；辔头；嚼子

缰绳与络头是控马的绳具两端。缰即握持的长绳，一端系于马口之具，一端握于乘骑者之手，用以引马左右与缓急；络头又称辔头，是套于马首的约束之具，以皮条或麻绳编成，下连嚼子入马口。辔与缰常连称，缰所以引，辔所以束，二者相济方能控马。其名古已有之，历代舆服与畜牧之书记其制，北方牧区与中原驿路皆用。

源流与名实

缰绳与络头是控马的绳具两端。缰即握持的长绳，一端系于马口之具，一端握于乘骑者之手，用以引马左右与缓急；络头又称辔头，是套于马首的约束之具，以皮条或麻绳编成，下连嚼子入马口。辔与缰常连称，缰所以引，辔所以束，二者相济方能控马。其名古已有之，历代舆服与畜牧之书中多记其制，北方牧区与中原驿路皆用，形随马之用途而略有出入，是控驭之具中最切近人手的一段。马之驯否，半在辔头之合式，缰之长短亦须趁手。牧区与驿路所用虽大同，编结之疏密、皮条之宽窄则随地而异，是控驭之具中最见用心的部分，其编结之工亦见民间手艺之细。

形制与工艺

缰绳是一根长绳，多以皮条编绞或麻丝搓成，粗如指，长随乘骑之需，两端皆有结以防脱手与脱口。络头以数股皮条或绳编成，分额带、颊带、下颌带与顶带，环环相扣套住马首；其下接嚼子，嚼子以铜铁或木作成，横置于马口齿间，缰绳系于嚼子两端，拉缰则嚼子勒口，马因知止。好的络头须贴合马首而不磨皮，编结之处皆以熟皮包裹，旧时多由皮匠依马之大小量身编结，一副络头可用经年。络头之带须软硬得中，太硬则磨马首，太软则束不住；熟皮一道最见皮匠功夫，包结之处圆润不硌，马才肯受。一副好络头，牧人视若家当，平日珍重不肯轻弃。

用途与习俗

缰与络头用于乘骑、挽车与放牧的控驭。乘骑者左手握双缰，松紧之间令马行进、转向与停驻；挽车则两缰分系左右，配合辕轭使马循道。牧区放牧，牧人远立以长缰引马就范，套马之时先甩络头套住马首，再收紧下颌带。旧时马帮、驿路与军旅皆以缰辔为要，马市上相马亦先看络头是否合式；民间骑射与节令的走马之戏，缰辔的执法则有师承，松紧失度则马不受驭，故习骑先习控辔。军旅与驿路，马数既多，缰辔须成批编备，平日贮于厩中，临用取齐。控驰之间，缰之松紧关乎人马安危，故习骑者于执缰最为慎重，松紧之间见人马之默契。

今昔与文旅

近数十年，车马之学随交通的改变而退居次要，缰与络头在日常中的用处大减；畜牧与马术一类活动仍用其具，形制大体依旧。与此同时，骑乘体验与民族风情的展示中，缰绳与络头作为马具的一项被摆出，游人可以试套络头、执缰引步。旧时皮匠编结络头、熟皮包结的工艺，被录入畜牧与民俗的记录，长绳引手、嚼子勒口的配置作为传统控马具的实物留存。今日骑乘体验场中，络头与缰绳多依旧样复刻，游人一试方知控马非易。旧具虽退日常，其形制仍被当作马文化的一节留存，供人识其旧制。本条目仅作传统马具的记录，不作今昔优劣的评价。