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概斗与平量

概斗与平量

斛概;平概;刮斗

概与平量是量谷物时刮平斗口的一事一物。概是刮平斗口的木片或竹片,又称概子、平概;平量是持概沿斗口刮过、使谷与口齐的操作。旧时市集与仓廪量粮,概一刮而定多寡,是公平交易的一环,与斗斛等容器、天平杆秤各不相混,其法至今犹可考见。概斗之制虽微,于细微处见旧时量法之平允。

源流与名实

概与平量是量谷物时刮平斗口的一事一物。概是刮平斗口的器具,多以木或竹削成一片,薄而平,略宽于斗口,一端或出柄以便执握,又称概子、平概、斛概。平量则是持概沿斗口刮过的操作:谷盛入斗中,堆尖高出斗面,以概平刮,使谷与斗口相齐,多余者落回,所量方为准数。两者相依,概是物,平量是法,旧时并称。其名见于农书与方志,凡言量谷之处,概与平量多与斗斛并提,是量事的一端,与容器的斗、衡器的秤各不相混。仓廒与米行皆备此物,司量者视同常器,缺之则量无准的。市集量粮以此为准,故概之为物虽微而系于公平者大。市集量粮以此为准,故概之为物虽微,而系于公平者大,司市者不可不慎其器。

形制与工艺

概的制法简便而讲究平正:取干透的木或竹,锯削为长条薄片,厚不过分许,宽可覆斗口,两面须刨平,边角倒圆以免割手;竹概则取厚竹片,去节磨光。柄或另装,或就片端留握处。好的概子不弯不翘,久用不变形,故多选硬木。平量的工艺在手法:盛谷入斗须匀,堆尖居中,持概以口沿为限,顺向平刮,不压不抬,使谷面与口齐平;刮时手稳,偏则量虚,重则量亏。司量者熟此手法,一刮即准,是市集与仓廪的常技。老斗级传艺,先教刮平,后教看堆,次序有定,非一日可成。司量者一刮而定,观者无异议,是市井信用的一种。司量者一刮而定,观者无异议,是市井信用所寄,亦旧时量法之要义所在。

用途与习俗

平量的用处,在量谷物的公平。旧时米行、粮市与仓廒量粮,斗斛既定,概一刮便定多寡,买卖双方皆认此为准,故有平概生财、不可苛取之说,刮平以示不欺。逢新谷登场,农家入仓亦以概平之,储粮以口齐为满。仓吏与斗级司此职,手法公私之别只在那一刮的轻重。乡村粜米、纳粮,概与斗同置案上,看客眼睁睁望着刮平,是交易中寻常的一幕。此俗只关量法,与择日之属无涉,纯是器用之事,不为他义所累,故方志记之但言其制,不杂他辞,足见其务实之本。平概生财之说,正言其不可苛取,乃旧时市道之一训。平概生财之说,正言其不可苛取,乃旧时市道之一训,足见器用与信义相系。

今昔与文旅

近数十年,粮食交易改用台秤、磅秤与标准化容器,斗斛退出现场,概子随之少见,多收于展馆与民俗陈列之中,与旧斗、旧升一并摆出,供人看旧时量法。与此同时,平量的手法被记入口述与农具志,刮平斗口、以口齐为度的那一手仍有实录可查。一些乡村的节庆与农事展示中,旧斗配概的演示被列为一项,由长者当场刮平,示其准法。凡此皆为量具与量法的记录,不作今昔优劣之评。旧时司量者的口诀,亦随记录而存,成为农事民俗的一项,后人得以据此想见市集量粮之旧景。后人观此,可知斗斛之制与民生日用相连之密。后人观此旧制,可知斗斛之平与民生日用相连之密,非徒器物之微而已。

现代对照

概与平量旧时由司量者手持木竹概子,沿斗口一刮而定谷数,刮多刮少关乎公平,故有平概之称;今日粮食用秤与标准化容器,概子退为旧量具,多见于展馆与民俗陈列。变的只是量具与场合,刮平斗口、以口齐为度的那套仍是旧法。

词条信息

1度量民俗
2斛概;平概;刮斗
3刮平斗口量谷
4木竹概子刮平
5量具陈列展
6旧量具展看

参考资料

王祯《农书》农业出版社 1981
叶大兵《中国风俗辞典》上海辞书出版社 1990
丁世良《中国地方志民俗资料汇编》书目文献出版社 1995

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本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。

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主编:邱迎松 · 著有《六十四卦道解》卦学系列 · 编审说明与资料来源

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