行商与坐贾

行贾；坐商；客贾

行商与坐贾是旧时商贩的两类。行商游走贩卖，挑担推车、呼号于街巷与四乡，货随人走；坐贾坐店经营，于铺面之中待客上门，货陈一处。一行一坐，一动一静，凑成市集的两面。行商重在脚力与口声，坐贾重在铺面与信誉，二者于集市、庙会并见，是小民谋生与货物流转的常法，至今市井之中犹可辨其形。

源流与名实

行商与坐贾，是旧时商贩的两分：行者为商，坐者为贾，合称行商坐贾。其名见于古书，商指往返贩运之徒，贾指坐列贩卖之主，一行一坐，各成一路。行商或称行贩、客贾，挑担推车，货随人走，赶集赶圩、走村串巷皆其业；坐贾或称坐商、铺户，于固定的铺面之中陈货待客，街市一处便是其业。二者之分，不在货之同类，而在经营之形：一以脚力与流动见长，一以铺面与常驻立足。市集与庙会之中，行商摆摊于道，坐贾开店于旁，两路相济而成市面，故古来并举其名，以见商贾之全。一行一坐相济成市，古来并举其名，非独商贾之辨，亦见货物流转之两途。

形制与工艺

行商之具，以挑担与推车为主：货装于筐、篓与箱，以扁担或独轮车运载，便于走街与下乡；另有响器一路，货郎鼓、唤头与锣，以声引人，不必高声亦可招徕。坐贾之具，则在铺面：柜台、货架与招牌是其常备，货分门别类陈列，价格以标签或口报示人。坐贾讲究铺面的排布，前柜后仓，明货暗账，字号与幌子是招客的凭信，老主顾一见幌子便知所卖。两路经营各有章法：行商算的是脚程与集期，货要轻便、价要灵活；坐贾算的是囤销与信誉，货要齐整、账要清楚，匠铺与药铺尤重师承与字号，一代传一代而名不轻改。坐贾重字号与幌子，老主顾一望便知所售，此非虚文，乃多年信誉所托。

用途与习俗

行商之用，在把货送到买主门口：货郎穿巷，卖针线、糖果与日用小物；卖油、卖糖与收旧者按期下乡，以响器报至。行商赶集赶圩，逢期而至，集散即走，与坐贾的常驻不同。坐贾之用，在聚货于一处待客自选，布铺、米铺、药铺与饭铺皆其类，买主进店看货论价，熟客可赊。旧时市集有同行归行、同类相聚之俗，行商多聚于市口与檐下，坐贾各占铺面；庙会之中，行商摊连摊，坐贾棚挨棚，两路并存。买卖之间，行商靠吆喝与让利，坐贾靠童叟无欺的口碑，各凭所长而立，不相倾轧而互补。庙会之中行摊连摊、坐棚挨棚，两路并存，买卖各得其便，市面因之而盛。

今昔与文旅

近数十年，行商与坐贾的去处在变。商场、超市与电商兴起，坐贾由老街铺面转为门店与网店，行商由挑担呼号转为流动摊点与送货上门，脚程与集期让位于物流与配送，旧日串巷的货郎声渐稀。与此同时，老街与古镇的旅游中，坐贾的旧铺面被保留与复原，字号、幌子与柜台成为解说市井的一项内容；行商的货郎担与响器，在民俗展示里被摆出，货郎鼓一摇便是旧时街巷的声音。地方志与口述所记的行商路线、坐贾铺规与集期，被汇编成册以供检索；一些市集节庆请人扮作行商坐贾，重现讨价还价的场面，足见商风之旧，犹可追想。今老街复其旧铺，货郎鼓声入于展陈，商风之旧犹可于故纸之中一窥其略。