鹞子与哨口是风筝一事的两面。鹞子是通用的纸鸢、风筝,以竹为骨、以纸或绢为面,系线放飞;哨口是附于风筝之上的发声部件,多以竹、木或葫芦制成,按风力分大小几等,风过则鸣。两者写通用风筝与哨,与板鹞、尾绳之属各不相混,其俗犹可考见。鹞子哨口之俗,城乡春日同好,相沿未改。鹞子哨口之俗,城乡春日同好,纸鹞满天、哨声相和,相沿至今而未改。
鹞子与哨口是风筝一事的两面。鹞子是通用的纸鸢、风筝之称,北地多称风筝,南方多称鹞子,皆以竹为骨、纸或绢为面,系长线放飞,借风之力升于空。哨口则是附于风筝之上的发声部件,又称鹞哨、风哨、响哨,系在风筝的头、身或尾处,风贯其中则鸣。两者相依:无鹞则哨无所附,无哨则鹞止于看而不闻其声。文献与岁时记中,放纸鸢、扎风筝之说早见,附哨而鸣之俗亦久,皆是春日一事,与板鹞特有的形制、尾绳各不相混,本篇只记通用之鹞与哨,不涉他种。春日放鹞,城乡同好,其俗相沿而未改。春日放鹞,城乡同好,其俗相沿而未改,至今风和日丽之时,犹见纸鹞满天。
鹞子的制法,先以竹剖篾扎骨,骨分主干与肋,扎成方、圆或星角之形,糊纸或绢于骨上,彩绘花鸟人物,尾系长纸条或布条以稳身。哨口的制法另是一工:取竹、木或葫芦,掏空为腔,腔开小口,风入腔则振响;葫芦哨以两半掏空对合,音低而浑,竹木哨音清而亮。哨口按风力分大小几等:小哨供微风,大哨须劲风,一套之中数枚相配,系于鹞身高低不同处,放飞时依次作响,声有层次。制哨讲究腔正口准,歪则哑。老匠人调哨,以耳听音定腔之深浅,非经年不能得其法。腔正音清,方称上品,故匠人于哨用工最勤。腔正音清,方称上品,故匠人于哨用工最勤,调腔校音皆非经年不能得其法。
鹞子之用,在春日放飞:儿童与成人皆好此戏,择无风或微风之日于空场、河岸放线,线放愈长鹞升愈高。哨口之用,在使鹞发声:系哨的鹞上天,风过腔鸣,远者可闻,故放鹞兼有看与听两趣。旧时城镇春日,满城纸鹞与哨声相和,是岁时一景;小儿竞比谁家鹞高、谁家哨响。断线之鹞随风而去,称为鹞走,亦是放者常遇之事。此俗只关嬉戏与节令,与别种风筝的特有形制不相混同,纯是童玩与民艺之记,故城乡老少皆乐为之而不厌。小儿竞放,鹞高哨响,是为一岁之常欢。小儿竞放,鹞高哨响,是为一岁之常欢,故放鹞之戏,虽童玩而亦有其趣。
近数十年,鹞子与哨口的去处在变。扎制一路,家中自扎渐少,多为工厂出品与节庆用品,骨面材料亦有更新;哨口的分级与系法作为老手艺被记录,列入非遗与展示项目。与此同时,春风放鹞的习尚在城乡的节庆中保留,一些地方办风筝会,通用鹞子与各式哨口一并展出,由匠人当场扎骨、掏哨。旧时的彩绘纹样与哨口分级被整理成册,供人依样。凡此皆为风筝与民艺的记录,不作优劣之评。一些工坊仍传扎骨调哨之法,使旧艺不致断绝,游观者得以亲见其巧。旧艺今传,工坊犹存,游人得以观其巧。旧艺今传,工坊犹存,游人得以观其巧,扎骨调哨之法,赖此而不致湮没。
鹞子与哨口旧时由作坊与家中自扎,骨以竹、面以纸,哨口按风力分大小几等,春风一起满城鸣哨;今日多为工厂出品与节庆用品,扎制与分级之法列入非遗与展示。变的只是来路与场合,竹骨纸面、风过哨鸣的那套仍是旧样。
| 1 | 童玩民俗 |
|---|---|
| 2 | 鹞哨;风哨;响哨 |
| 3 | 放飞与鸣响 |
| 4 | 竹木葫芦制哨 |
| 5 | 风筝作坊存 |
| 6 | 春风放鹞看 |
本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。
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