蟋蟀罐与蓄养

蛐蛐罐；将军罐；促织盆

蟋蟀罐是蓄养蟋蟀的器皿，旧称蛐蛐罐、促织盆，以澄泥或陶烧成，罐口收束、罐壁厚润以保温保湿；蓄养之法，选虫、分罐、饲以米粒豆粉，并置过笼与水槽。旧时秋日斗蟋成俗，罐与养法皆为虫戏中的一门，名匠所制之罐世传为贵，今多见于虫具藏展，其蓄养与斗戏旧俗并附见于历代罐之记载。

源流与名实

蟋蟀罐者，蓄养蟋蟀之器也，旧称蛐蛐罐、将军罐、促织盆，皆就所蓄之虫与形制而言，名随地而异。罐以澄泥或陶烧成，泥细则润，火候到则坚，故蓄虫之家多重其质，劣则虫不安。促织之名，见于旧时岁时之记，秋日捕蟋、蓄罐、对斗，为一时之戏，罐因之而名，戏盛则罐贵。将军罐之称，言其体壮而口收，如将帅之盔；蛐蛐罐则称其俗，里巷通用。旧籍与虫谱之中，多记其制与养法，名匠所制之罐，世传为贵，价或倍蓰。此处只说道具中的罐与蓄养两端，斗戏的其余一端另在他篇，各记其要，以存旧俗之实，使条目不紊，以备来者之省览。

形制与工艺

蟋蟀罐之制，以澄泥为料者佳，泥须澄滤去粗，入范成坯，低温慢烧，使壁厚而性润，能保温保湿而不燥，虫得其所。罐口微收，使盖得密；盖多以同料为之，上镂细孔以通气，孔疏则风入、虫得不闷，密则毙。罐之大小容一虫有余，壁厚则声不裂、温不骤，寒暑有常。配套之具，有过笼，竹或瓷制的小房，供虫藏身蜕皮；有水槽，瓷或铜制，蓄清水以饮。烧制之时，名匠于底款留名，故一罐之真伪、年代，多据款的识辨，款真则价重。一套虫具，罐、盖、过笼、水槽俱备，是旧时蓄养的一门常器，缺一则养不周，故备器为养之先，器全而后虫安。

用途与习俗

蟋蟀罐之用，在蓄虫以待斗：秋日捕得蟋蟀，先以罐分蓄，一罐一虫，不可混处，混则相咬而伤，故分罐为养之首。饲之以米粒、豆粉与少许瓜瓤，饮以清水，寒则移罐于暖处，热则掀盖以通风，节其饮食而后虫健。过笼置于罐中，虫白日藏身其中，夜出而鸣；水槽常满，使饮不乏，渴则鸣歇。旧时虫戏，选虫讲骨相、讲鸣声，养则讲罐的温润与安静，虫友之间互访斗罐，以罐之优劣、虫之胜负为谈资，罐亦成较劲之一端。节令一至，市上卖罐、卖虫者成行，蓄养之俗伴以乡谈，罐因之而成为一门讲究的器物，非徒容器而已，养之道存焉。

今昔与文旅

近数十年，蓄养蟋蟀之俗仍在，而罐的去处大变：名匠澄泥之罐多为藏家所收，古罐与旧罐入虫具一类的展馆，与过笼、水槽一并陈列，作为旧俗之证；新罐由窑户按老法烧制，底款、形制仍依旧样，古法未绝。虫友之间的蓄养讲究被记录整理，选虫、分罐、饲水、过笼的一套有谱可循，新学者得以依傍。民俗的展示与秋日的虫戏活动中，蟋蟀罐被摆出作为一门器物，澄泥罐的温润与配套之具被解说其名与用，使观者识其工。一些地方的秋虫文化展，把捕、蓄、斗的旧俗连作一项内容，风土赖此可见。本条仅作传统虫具与蓄养民俗的记录。