木匠与大木

木工；匠人；大木作

木匠是治木之匠的通称，旧时按活计分大木作与小木作两途。大木作承造房屋的屋架，立柱、上梁、架檩、铺椽与斗栱皆属之，活计在营造的现场；小木作又称细木作，承做门窗格扇、几案柜架与室内装修，多在作坊内成器。两作用料、场域与师承各别：起屋请大木作，置办家具器用请小木作，行帮之中分工井然，不相越俎。

源流与名实

木匠是治木之匠的通称，凡以木为料、经裁斫拼合而成器者，旧时皆得称之。然其行当之内，分途甚明，最要的一分是大木作与小木作。大木作者，承造房屋之骨架：柱、梁、枋、檩、椽与斗栱之属，凡负重、定间架、成屋宇者皆归之；其活计系于营造，故又称大木、造作。小木作者，承做不与屋架承重相干之细活：门、窗、格扇、栏杆、天花与室内的装修，以及几案、椅凳、柜架、箱匣与车轿一类器用，故又称细木作、装修作、家伙作。二者之名，以大与小别其料之巨细与事之重轻，非以技艺高下相分。营建的专书分列大木作与小木作制度，各有功限与名件；明清的匠籍与行帮，亦按所业分帮，大木一行与小木一行各有其行规与奉祀。此条只记行当的分工，具体器具名目另属别条，此处不一一铺陈。

形制与工艺

两作之分，先在活计的次序与场域。大木作的活计随房屋起造的推进：先定基与立柱，次架梁枋以成间架，再上檩铺椽以承屋面，斗栱与举折之属随制而施；一屋的间数、进深与高下，皆于大木的排布中定，故其事在工地现场，匠人随构件的起落而作，成毁系于一屋。小木作的活计则按器物与装修的类别分：门窗格扇一类随房屋的洞口尺寸配作，几案柜架一类按用度与陈设的位置成器，细活多在作坊内为，成后运至主家安设。用料亦由此而别：大木取巨材，重在能负重、耐风雨，松、杉、榆、槐各随所产；小木取纹理细密之材，重在可雕可磨、接缝平整，楠、樟、榆、柏与硬木之属为常。场域之外，师承亦分：大木的徒弟随作头在工地看间架、学安构件，小木的徒弟在作坊习拼合、习线脚，两路各有口诀与次第，出师之后各守其业，越行承活者不多。

用途与习俗

主家有事，按所需请作，是两作用于市井的分际。起屋造宅、修祠建庙、架桥立坊，请的是大木作：自基址既定之后，一间之柱、一进之梁，皆由作头与主家议定，工价或按间计、或按料计、或按日计，动工与上梁之日主家备酒食犒劳匠人。嫁娶置办嫁妆、新居添设几案柜架、铺面做柜台与招牌，请的是小木作：或上门量尺寸后回坊成器，或主家出样、匠人依样承做，成器后再行安设。行帮的规矩亦附于其上：拜师有帖、学艺有年、出师有席，同行共奉一祖师，逢年节与祖师诞日有聚议与祭祀之举；活计的承接、工价的等差与徒弟的管束，多由行帮与作头议定。有的地方大木与小木合于一帮，有的地方各立一行，随城镇的大小与匠户的多寡而异。凡此皆为行当分工与承活之俗的记录，不作技艺高下的比较。

今昔与文旅

近数十年，木构的营造方式大变，两作的去处随之分途。砖混与钢构的新房渐成常式，起屋不再依赖大木的间架，大木作的一路转向古建修缮：旧宅、祠庙与亭榭的落架大修，仍须按原制辨识柱梁檩椽的名件、照旧样补配构件，懂大木制度者多在文保工程与古建队中。小木作的一路则化为家具厂与木作工作室，机器替代了大部分的裁料与拼合，手工的一路集中于细作、修复与定制。分工之名仍存于行内，只是大木与小木不再如旧时那样壁垒分明。与此同时，营造技艺列入非物质文化遗产的整理范围，大木的间架名件、小木的榫卯与线脚被测绘、记录成册，作头与老师傅的口述被采录。文旅一面，古建研学把梁架结构作为解说的一项，木作工坊与民俗村摆出构件与成器供人观览，有的还设拼装与打磨的体验。变的只是活计的来路，分作承活的旧例仍是旧的。