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竹圈与套投

竹圈与套投

套圈;投圈;篾圈

竹圈与套投是以竹篾或藤条弯成的圈,掷出套取地上立物的一类游艺。圈径数寸,轻重以能平飞为度;地上立小桩、瓶筒或小玩具,投者立于一线的距离之外,甩腕平抛,圈落而套住其物者为中,圈之圆正与出手之平最见手法。旧时儿童于场院自制竹圈相戏,节庆庙会亦设摊,人人依次投圈,套中即得一件小物。

源流与名实

竹圈与套投,是以篾或藤弯成的圆圈掷出去、套取地上所立之物的一类游艺。圈以竹篾为常,故名竹圈、篾圈;以投掷为戏,故又名套圈、投圈。其物极简:一圈、一立物、一站线而已。旧时儿童于院中、场院与晒坪自行弯圈相戏,节庆与庙会的空场上亦有设摊者,摆一列小物,供人依次投圈。投掷一类的游戏古来甚多,然各有其器与法:套投所重者在圈之圆正与出手之平,与别样投掷之戏各是一路,名目不容相混。近代的市井记录与民间玩具的著录中,收有套圈、投圈一类名目,所记多为节庆摊戏与儿童戏具;方志的风俗门亦偶记庙会百戏中有套圈一项。此条只记圈之制与套投之法,他类投掷之戏另见别条,不在此铺陈。

形制与工艺

圈的制法,以圆、轻、韧为要。取竹篾削至厚薄均匀,宽约一指,长短视圈径而定,圈径大者数寸,小者仅可容拳;篾须先浸水,或以火微烘,趁软弯成圆环,两端接头削斜相叠,以细麻绳或藤皮扎缚,也有以竹钉销住者,干后其形自定。藤条、柳条与细竹枝皆可代篾,取其易弯而不折;讲究者于圈外缠一层布条或涂以桐油,使圈口光滑、掷出时不刮手。圈成须试其圆正:置于平地能平贴而不翘,掷出能平飞而不偏,方为合用;偏重的圈飞时打旋,套物便不准。被套之物,随场合而设:儿童相戏则于地上立木桩、插竹签、摆瓶筒与石块;庙会摊上则列小泥人、小竹篮、糖包与纸盒之类,高低大小不一,近者易中、远者难中。投时划一线为界,人立线外,圈握于手,腕一甩而平抛出去,使圈面与地面略成斜角,落下时正套住立物;亦有令圈在空中翻转而出者,取其好看而难。每人数圈,依次而投,套住即算中,圈挂于物上不落者更是分明。

用途与习俗

套投之戏,两处最见:一是儿童的日常,二是节庆的摊场。儿童一路,器物随手可得:削几根竹篾,在院角弯成数圈,地上摆几枚石子或几截木桩,便可以戏。规则由参与者临时约定:站线画在何处、每人几圈、圈须过线方可算、套住何物算中、投完之后如何轮替,皆口头说定,一局一议;年纪小的站得近些,年长的退后几步,以示持平。争胜只在套中多寡,得中者或取走所套的小物,或下一局先投,别无他物相酬。庙会一路,则于空场设一摊,摊上分排陈列小件,投者依次而投,套中何物即取何物,摊主于旁收圈、复位、招呼来人;逢春会、秋社与年节,摊前人最盛,围观者众。投圈的手法亦随人而异:有的贴地低抛,使圈滑行而至;有的高举平甩,使圈凌空落下;有的使圈带旋,图其稳。无论何法,站线不得逾、圈不得另加,是两相遵守的定例。凡此皆为玩法与场合的记录。

今昔与文旅

近数十年,套投之戏的器物与场合都有变化。篾圈多为成品所代:塑料与藤制的圈规格一律,圆正而耐摔,成套装卖,圈径、圈数与站线皆有定式;被套之物亦由随手摆设的石子木桩,变为成列的小玩具、瓶罐与文具。自制竹圈的一路渐稀,唯乡村与手作体验中尚见削篾弯圈的做法。节庆与庙会的摊戏依旧,游乐园、商场与村镇的活动里,套圈摊几为常设,规则也更划一:按圈数给圈、按线站位、套中即取,人人可试。与此同时,传统童玩的整理把套圈、投圈连同一批旧时游戏采录成册,注明玩法、站线与轮次,旧日的口头约定由此有了文字可依。文旅一面,民俗村、童玩馆与乡村游线常摆出竹圈与立物,供人依旧法试投,弯篾与平抛的手法成为解说的一项。变的只是圈的来路与场合,甩腕平抛、套住为中的玩法仍是旧的。

现代对照

竹圈旧时由儿童自家削篾火烤弯成,接头以细绳扎住,地上立物随取随摆,投圈的规则口头相约定;今日多为成品的塑料圈与成套的套圈摊,圈径与站线有定式,游乐园与节庆活动常设。变的是圈的来路,平抛套中的玩法仍是旧的。

词条信息

1游艺民俗
2套圈;投圈;篾圈
3套取立物之戏
4篾圈弯制与投法
5节庆套圈摊
6传统童玩展看
7

参考资料

王连海《中国民间玩具》北京工艺美术出版社 1991
王连海《中国民间游戏与竞技》中国社会出版社 2006
乌丙安《中国民俗学》辽宁大学出版社 1985

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关于本词条

本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。

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主编:邱迎松 · 著有《六十四卦道解》卦学系列 · 编审说明与资料来源

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