悬索与溜索

笮索；绳渡；过江索

悬索与溜索是旧时西南峡谷一带以绳索横渡的工具与过法。悬索又称笮索、绳渡、过江索，以竹篾、藤条或麻绞成粗索，横跨两岸系于石桩或树上；渡者以竹木溜筒或吊兜挂于索上，系身蹬岸，借势滑向对岸。溜索有平索与陡索、单索与双索之别，名目随地而异，方志与乡土记多载其式，此只记横渡之具与过法。

源流与名实

悬索与溜索，是旧时西南峡谷一带以绳索横渡江河的工具与过法，合则为一事，分则索自为索、溜自为溜。悬索之名，或称笮索、绳渡、过江索、溜绳，取其以一索横悬两岸、人缘索而渡之意；笮字本指竹索，故竹篾所绞者多沿此称。溜索、溜渡之名，则就渡者挂索滑行的动作而言，一溜而过，故云。此制行于滇西、川西与藏东的高山峡谷，怒江、澜沧江及其支流两岸，山高谷深、水急滩险，舟不能行、桥不易架，居民遂以绳索济往来。方志与乡土记于关津、津渡、夷俗诸条下，往往附笔记其设索与溜渡之状，名目随民族与县份而互异。名实的分界在此，本条所记是横渡的绳索、所挂之具与过索之法，以舟或索承起桥身、铺板成路的桥型各另有目，不与相混；渡口、关津之设亦别有记。旧时一索之设，多为沿江村寨合力所成，其名与法靠乡邻口耳相传。

形制与过法

索的形制，以竹篾、藤条、麻缕或牛皮条绞合为多。取竹剖篾，数股相绞成绳，再数绳合绞为粗索，径可及寸，务求韧而耐拉；藤索取山藤去皮搓绞，麻索则绩麻合股，各随所产。架设之时，先于两岸择高下相宜的石嘴或大树，凿石为桩、缠索固结，或以篾缆先引细绳过江，再牵主索而张之。索有平陡之别，平索两岸略等高，渡至中段力尽，须以手攀索余程；陡索一岸高一岸低，人借斜势一溜可及对岸。亦有张双索者，一去一来，各单向滑行；单索则去回同用。挂索之具，最常见者为溜筒，截一段竹或刳木为槽，扣于索上，槽下系绳带；另有吊兜、坐板与溜帮之名，或以绳兜兜身、或于筒下缀一横木供坐。渡者以绳带系腰或坐于兜中，两手握筒，一足蹬岸，离岸之后借体重与索势滑行，临岸或以足抵、或以手攀缓下。索与筒之间或垫以湿皮、涂以油脂，使滑而减磨，溜筒用久槽深则另换。

地域与习俗

溜索之设，与峡谷两岸的往来相终始。滇西怒江一带、川西与藏东的河谷村寨，赶集、走亲、贩运山货与赴对岸耕作，多取此途；一索既张，附近数寨共之，索旁或搭一简陋的守索棚，备换筒、补索与帮渡之人。渡有先后的相沿之约，人多则依次挂索，负物者先过、空手者随之；货物或装于兜中随人而溜，或另以小筒系送，牛马羊犬之大者则别有设法。初渡者多由熟手为之系带、教其握筒蹬岸，孩童与老人或不自渡，由人附带而过。逢江水暴涨、索被雨浸或风大之日，则停渡不行；索用久起毛、桩有松动，村寨便合力另绞新索换之，换索之日往往是一桩公事。旧时文人记其地，多于惊险处着笔，而本地居民视同寻常往来的路；民族与县份不同，索的名目、筒的样式与守索的规约互有出入，方志与乡土记所载多可互见。凡此皆为渡具与一方习俗的记录。

今昔与文旅

近数十年，峡谷往来的方式变化明显。沿江陆续架起便桥、公路桥与钢索吊桥，车马可通，旧式篾索藤索的溜渡遂从日用的津途退为少数村寨的存留与记忆；所存之索多改用钢丝绳与滑轮，架设与检护亦有定规，与旧时村寨合力绞篾、石桩缠固的做法已自不同。整理的一面，地方志、民族调查与乡土影像把笮索、绳渡、溜筒诸称，平索陡索之别，系带蹬岸的过法逐项记下，研究者据以比对各地渡具的形制与流变。文旅的一面，峡谷景区与民俗展演把溜索列为可看可试的一项，所用为按旧样设架、另加护具的体验之具，说明牌上标出索、筒、兜的名目与过索的次第；部分村寨的旧渡遗址亦经登记后开放解说。变的只是架设的取材、护具与所处的场合，挂索系身、借势滑过对岸的那套仍是旧的。凡此皆为渡具与过法的记录。