花样与样册

花样子；纸样；样谱

花样与样册是旧时女红所用纸样底本及其汇编的名目，或称花样子、纸样、样谱。绣、剪、挑花之前，先以纸勾描纹样，或刺孔扑粉、或剪成纸样，作为转印底本；积若干幅裱订成册，是为样册，便于夹存、翻检与传抄。名目随女红行当而异，民间美术著录多载其式。此只记底本与样册，成品纹样、木刻版画各另有目，不与相混。

源流与名实

花样与样册，是旧时女红所用纸样底本及其汇编的名目，合称粉本之事，分言之则花样自为花样、样册自为样册。花样又称花样子、纸样、样谱，指绣、剪、挑花之前先画或剪在纸上的底稿，供转印到布帛之上；样册则把若干幅花样裱订成册，或夹于册页之中，便于收存、翻检与传抄。别名随地而异，江南称花样子、样张，晋南与陕地称纸样、底样，西南一些民族地区又有把绣样单幅夹存之习，称谓广狭不一。旧时女红多为家内相授，底本随母女、姑嫂与邻里往来而流布，故其名多存于口语、货担的招唤与民间美术的采录，图谱与文字的著录反在其次。名实的分界在此，本条所记只是纸样底本与样册的名目、做法与流布，布面成品的纹样与锦纹沥粉、木刻印本与墨拓的版画各另有目，不与相混；贴金妆銮、补花贴布诸道装饰亦不在此列。方志与民间美术著录记女红时，往往附笔及之。

形制与工艺

纸样底本的做法，大抵勾描、刺孔、剪样三路。勾描是以薄纸覆于旧样之上，依样描出轮廓，或以炭笔、淡墨自出心样，线条贵在匀而连，便于转印；刺孔一路，于描好的纸上沿轮廓以细针密刺小孔，铺于布面，扑以白粉或炭粉，粉落布上成虚线纹样，谓之扑粉、漏样，一纸可反复用；剪样一路，则径把纸剪成纹样的形状，或作对称的折剪，贴于布上依边而绣，剪纸样本身亦能夹存。纸多用薄韧的皮纸、毛边纸，取其耐扑、耐折，讲究者于纸背托衬纸使挺。积至若干幅，或按用途、或按题材分叠，以纸捻线装、或裱成册页，封面题签、注上名目，是为样册；册中或夹、或贴、或订，大者数十幅，小者十数幅，翻检时可抽可换。传抄多由人借去覆描一过，故同一路底本往往数家互见，边角磨毛、孔眼重叠者即经多次扑用。亦有货郎与花样摊专售纸样，按幅论价。此中只记底本与样册的名目做法，成品纹样题材、木刻版画印制各另有目，不与相混。

用途与习俗

纸样底本的用处，在给女红立一个可依的底。绣花、挑花、补花与剪镂之前，先检出合用的花样，覆纸描过、或刺孔扑粉，把纹样移到布面，然后依线施针、依样下剪，省却每回起稿，也使同一路花样能在一户、一村之间反复取用。样册便于积存与翻检，母女相授时，把册中旧样一一指认，教以何样用于何处，是女红启蒙的一节；邻里、姑嫂之间借样覆描、以新样换旧样，亦是寻常往来。婚嫁之前，人家备嫁衣、枕顶、帐沿与鞋面，往往先整理样册、添描若干新样，册子随嫁妆带往夫家，故样册在若干地方被视作女红的随嫁零物。逢年节与赶集，花样摊与货担把新出的纸样摊开供人挑拣，妇孺围看，挑几幅回去夹入册中。各地于样的题材、幅式与传抄的规矩互有出入，江南重描、晋陕重剪、西南若干民族地区重夹存的单幅绣样，民间美术采录常把当地花样的称法附笔。此中只记底本与样册的用场、传抄与流布，成品纹样、版画各另有目，不与相混。

今昔与文旅

近数十年，纸样的绘制与复制之来路都有变。自绘自剪、刺孔扑粉的一路渐少，图样多为印本、复印与电子稿，转印或用复写、或用投影，随取随印，不须积幅成册；旧纸样与样册遂从女红日用退为资料，多见于民间美术的征集、馆藏与展陈，边角的孔眼与磨痕反成了辨认旧法的凭据。整理的一面，民间美术与女红调查把花样子、纸样、样谱诸称，勾描、刺孔、扑粉、折剪的做法与册页的装订逐一记下，研究者据以比对各地底本形制与传抄路径的异同；旧样册与货担旧样的征集，为比对幅式与题材流布提供了实物。文旅的一面，非遗展馆、古镇游线与研学活动里，纸样、刺孔版与裱订的样册被并置摆出，说明牌上标出各件的名目与扑粉转印的次第，描样、剪样被编作可试的一项。变的只是绘制复制的来路、转印的手法与存身的处所，勾描转印、积幅成册、借样传抄的那套名目仍是旧的。凡此皆为底本名目与今昔之变的记录，不作今昔优劣的评价。