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乡绅与绅董

乡绅与绅董

绅士;衿士;局绅

乡绅与绅董是旧时地方上两类人员称谓及其所董事务的名目。乡绅又称绅士、衿士,多指有功名、曾任职或家居读书而为乡里所重者;绅董又称局绅、董事、首事,则指经公推或受委董率一局一务之人。二者称谓随地域与场合而别,所涉事务有修桥、浚河、赈济、劝捐、经理公产与襄办学务诸目,方志与碑记多载其名,此只记人员称谓与事务名目,不作优劣之评。

源流与名实

乡绅与绅董,是旧时地方上两类人员的称谓,以及由此而来的事务名目,合则为一方之人,分则绅自为绅、董自为董。乡绅之名,或称绅士、衿士、衿耆,衿取青衿,本指生员之服,遂以借称读书有功名者;凡登科第、曾出仕而家居、或素为乡里所重的读书人,多归此称。绅董之名较后起,或作局绅、董事、首事、绅耆,董为董率、经管之意,指受公推或承委而经理一局一务之人;一地设局办事,主其事者遂以局绅、董事呼之。江南一带多称绅董、局绅,北方乡里则绅士、耆老之称为常,称谓随地域与场合而互异。历代典章、方志与碑记于职役、人物、公产诸条下,往往把这些名目附笔及之。名实的分界在此,本条所记只是人员的称谓与其所董事务的名目,至于乡里的规约、编户与族社之制,各有专目,不与相混。旧时同一人而前后称呼不一,于方志与乡土记中常可互见。

称谓与名目

称谓一路,可就来历与所任两下分看。由功名与身分来的,有乡绅、绅士、衿士、衿耆、绅衿诸称,或举其读书、或举其曾任、或举其年望,所指各有轻重;由董率事务来的,有绅董、局绅、董事、首事、值事、经董诸称,多冠以所管之局或所办之事,如董赈、董工、董学之属,名随事立。二者又常相兼,一地之绅往往即一局之董,故碑记题名之中,绅士与董事并列、身分与职事互见。名目之外,复有一层地域之别:江南市镇与善堂、书院之设较密,局绅、经董之称屡见;北方村集则绅士、耆老、首事为常。方志于人物志、义举志与公产条下,常把某年某事由某某董率的字样一一录下,所称或简或繁,而皆以人系事。此只记称谓的名目与其相别,不作高下优劣的评断。

事务与流变

绅董所称之事,大抵就一地公共之务立目。兴作一路,有修桥、铺路、浚河、筑圩、修堤诸名,由董事度其缓急、集资派工、督其成;济急一路,有劝捐、赈济、义仓、平粜诸名,遇歉岁则由绅董经理其出入;文教一路,有书院、宾兴、义学、襄办学务诸目,或董其膏火、或理其田产;公产一路,有经理公产、董率局务、算账交账之名,局田局款的收支按年登簿、当众清算。此外排解乡里的争执、迎送官府的晓谕、传布一地的公议,亦多由绅董居间,名目随事而立。旧时一局之设,或由众户公推、或由地方相沿、或由官府谕委,任期多一年,卸任须把簿册、账目与公产交割清楚,谓之交账。碑记与案牍所留,便是某年由某某董事某项的字样。凡此皆为人员称谓与事务名目的记录,乡里的规约与编户之制各另有目,不与相混,此中亦不作今昔得失的比较。

今昔与文旅

近世以来,地方建置与公共事务的承办几经更革,乡绅与绅董作为实行的称谓渐退出日用,其名多留于方志、碑记、簿册与案牍之中。近数十年,这批材料被陆续征集与整理,绅士、衿士、局绅、董事诸称,修桥、赈济、经理公产诸目的题名逐一释出,研究者据以复原一地之内谁为绅、谁董何务、如何交账的次第,并比对江南与北方称谓的异同;这些记录也成为考见旧时地方人员名目的一路依据。展示的一面,乡土展馆与地方史陈列常把旧碑拓片、局簿与局所旧址模型配成一组,说明牌上标出绅董、局绅、交账诸称的读法;古镇游线与研学活动中,公推董事、按年交账的环节被编排成演示。此中只作称谓、名目与流变的记录,不作优劣的评价。凡此皆为旧籍与实物所载。

现代对照

乡绅绅董旧时依地方成例相称,谁为绅、谁董何务,多由公推或相沿而定,名目散见于方志碑记;今日这类称谓多作为乡土史料著录,旧碑旧簿与局所旧址经登记后开放解说。变的是记录考见的途径,称谓各有所指、董务各有其名的那套仍是旧籍所记。

词条信息

1社会民俗
2绅士;衿士;局绅
3地方称谓与董率事务
4功名职衔相称 公推董局
5方志碑记与乡土史料
6乡土展馆解说看
7

参考资料

叶大兵《中国风俗辞典》上海辞书出版社 1990
乌丙安《中国民俗学》辽宁大学出版社 1985
丁世良《中国地方志民俗资料汇编》书目文献出版社 1989

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关于本词条

本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。

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主编:邱迎松 · 著有《六十四卦道解》卦学系列 · 编审说明与资料来源

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