易粹网易粹网
伏酱与秋油

伏酱与秋油

秋油;伏酱;酱母

伏酱与秋油是旧时酱作以时令立名的两个名目。伏酱指伏天煮豆、拌曲、下缸晒制之酱,取其暑气足而成化快;秋油指秋日从成熟酱醅中沥取或榨取的酱汁,以其时清澄而名。二者皆以节候标其做与取之时,名目有伏酱、秋油、酱母、伏晒之别。此只记时令名目,酱园铺规与经营各另有目,不与相混,亦不作滋养功用的判断。

源流与名实

伏酱与秋油,是旧时酱作以节候立名的两个名目,合则系于一缸之酱,分则做自为做、取自为取。伏酱者,指入伏之后煮豆、拌曲、下缸晒制之酱;暑月日烈,缸中豆曲受日而化,故人家多于三伏里开缸办理,所成之酱遂冠以伏名,或呼伏晒酱、伏天酱。秋油者,指入秋之后从成熟酱醅中沥出或压取的酱汁;酱经一夏之晒,至秋而澄,取其清者别储,名曰秋油,或但称秋抽、清油,与未沥之酱醅分言。二者一标做之时、一标取之时,皆以节候为名,而非以铺号或品类为名。名目随地与旧谱略异,酱母一词或指留作引子的陈酱、或指初发之曲,伏晒则兼指晒制的一节;方志、岁时记与食事之书于伏、秋两候往往分别附笔。名实的分界在此:本条所记只是这两类时令名目及其所指的做取之时,酱园的设铺、账目与售卖、酱菜腌藏的各色名目各另有目,不与相混,亦不作滋养功用之说。

形制与工艺

伏酱一节,重在下缸的时与晒。旧时多于头伏前后选豆,煮至透而不烂,摊凉拌以麦曲或曲粉,入缸加盐与水,缸口覆以纱或笠,日间就烈日晒、夜间承露,遇雨则盖,日日以耙翻搅使上下受日均匀;暑气愈足,缸中化得愈快,故有伏里晒透之谓,晒至酱色转深、豆粒化软乃成。其间下料的咸淡、加水的多少、翻搅的勤疏,各随家法,而皆以伏天为期。秋油一节,重在沥取的时与清。酱醅既熟,至秋凉之时,或于缸中插一竹篓、竹筒,令清汁自渗聚其中,以勺舀出,是谓抽油、沥油;或取醅入布袋压榨,滤去渣滓,所得较浓。初取者色清味厚,别器储之,后取或再加水复沥,次第有别,故旧谱于头抽、二抽诸称各有分说。做与取之间隔着一夏,故伏之制与秋之取常连称并记;所用不过缸、耙、篓、袋、榨数事,而全凭节候与手上分寸。此只记名目所指的做取之序。

用途与习俗

伏酱与秋油的用处,先在一年酱事的排期。旧时人家与酱作看节气办事,入伏则煮豆下缸,一面晒酱、一面照看缸面,入秋则开缸抽汁,把清油别储于坛,供一年烹调蘸拌之需;一伏一秋,遂把做酱与取汁两桩事定在岁时的两头上。江南与北方旧俗各有其候,南方多趁梅后烈日,北方则就伏中晴日,方志记岁时与物产时,常把伏里下酱、秋后取油一类话附笔及之。酱成之后,或留一坛陈者作来年下缸之引,即所谓酱母;或分赠邻里、备年节之用,皆家常往还之常。场上人家晒酱多置缸于院中向阳处,一排数缸,日日翻看,孩童亦司驱雀盖缸之役。取油之日则滤渣、装坛、封口,坛上或书年月以记其为某年之秋。名目既以时立,口语里便常拿伏、秋二字代指整桩酱事,问伏酱下了未、秋油取了未,即是问做得如何、取得如何。此只记名目与岁时相系的用场,不涉铺户经营,亦不作滋养功用的判断。

今昔与文旅

近数十年,酱作的规模与时序都有改变。厂坊酿造按工序常年排产,温控、菌种与压滤各有定法,成品按等级与名目分装出售,不必尽待三伏下缸、入秋取汁;伏酱、秋油二名遂从家常日用的排期退为旧谱、方志与饮食著录里的时令条目,少数人家与作坊仍按旧候晒酱抽油,取的是旧法与口味的一层。整理的一面,食事之书、岁时记与地方民俗资料把伏酱、秋油、酱母、伏晒诸称,下缸、翻晒、抽沥的次第与所系节候逐项释出,研究者据以比对南北酱事时令的异同;旧酱谱与缸篓之具的征集,也为比对做取之法提供了实物。文旅的一面,饮食展馆、古镇酱作旧址与乡村游线常把晒酱缸、竹篓与抽油之具并置摆出,说明牌上标出伏制秋取的名目;研学与岁时体验里,认节气、看晒酱被列为可看的一项。变的只是酿造的规模与来路,伏制秋取那套时令名目仍是旧的。凡此皆为名目与岁时的记录。

现代对照

伏酱秋油旧时依节候安排,伏天下缸、秋日取汁全看时令与日晒,做与取的分寸靠家厨或酱作口传;今日酱油多由厂坊按工序常年酿制,按等级分售,时令之名多留于旧谱、方志与饮食展陈的著录。变的是酿造的规模与来路,伏制秋取那套时令名目仍是旧的。

词条信息

1饮食民俗
2秋油;伏酱;酱母
3伏制秋取的酱事
4伏天煮豆下缸 秋日沥取
5旧谱方志著录
6酱作时令展看
7

参考资料

贾思勰《齐民要术》上海古籍出版社 1983
王祯《农书》农业出版社 1981
顾禄《清嘉录》中华书局 1985

相关词条

民俗知识 · 更多词条

本分类共 1337 个词条

查看民俗知识全部分类聚合页

关于本词条

本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。

站内历法推算工具(干支、节气、体用)属上述时间制度的当代演算方式,用于理解传统历法观念,不作占卜断言、不作改运建议。民俗记载与科学事实亦有区分,凡涉信仰、禁忌、灵验之说,皆作历史记录,不作效验宣称。

主编:邱迎松 · 著有《六十四卦道解》卦学系列 · 编审说明与资料来源

本词条为民俗文化史料整理,供参考与研究使用;站内工具不构成任何测算或改运建议。