代哭、哭丧妇、哭丧婆，是旧时受雇代丧家哭丧的行当。丧家遇有丧事，雇请贫苦妇人于灵前代哭，使披发伏棺、拍棺数念，有声有调，以壮丧仪；事毕奉以酬金，或并给饭食。文献所记，古之丧礼本有代哭之设，主哭者按节更代，后世转为受雇之行。本条只记受雇代哭之业，丧家自哭之礼、哭丧哀歌之俗各有其目，不与相混。
代哭、哭丧妇、哭丧婆、代哭者、哭丧人，是受雇代丧家哭丧的几路名目，所指大抵一事而随地异称。丧事之中，哭声所以尽哀，亦为仪节所关，不可无；丧家或有男丁不暇、女眷力不能胜者，乃雇人代哭，使于灵前举哀，谓之代哭。行此业者多为贫苦妇人，故称哭丧妇，年长者又称哭丧婆。文献所记，古之丧礼有代哭之设，主哭者按节更代，不使过哀而力竭，与后世受雇代哭各有所指，而名称相沿。方志记载，旧时城乡多有此业，雇请、酬谢各有常例。分界须明：本条只记受雇代哭之行当，丧家自哭之礼、哭丧哀歌之俗各有其目，不与相混。
代哭之业，大略有雇请、哭法、酬谢三节。雇请在丧事既定之后，丧家托中人寻觅代哭者，或至其家招请，议定工钱、饭食与所到之日；所雇或一人，或数人，视丧仪之大小。哭法有一定程式：灵前披发伏棺，或跪或伏，拍棺而哭，数念死者生前旧事、家境恩养，有声有调，泣不成声与放声大哭相间；每至祭献、成服、出殡等节，哭声随之起落，宾至则哭，祭毕稍止。酬谢按日计给，事毕以银钱相付，或并给酒食、孝布；哭之得体者，赏钱或优。其业类于佣作，所售者哭声，丧家据以行礼。此中只作行当情形的记述，工钱多寡随地方与年月而异。
代哭之业所以行，约在数端。一在补丧家之缺：丧事哭声为仪节所关，丧家或男丁不暇、女眷力不能支，雇人代哭，以全其礼。二在助丧仪之盛：灵前哭声相连，宾至而哭，丧家得以从容应礼，仪节亦因之整肃，观者亦觉其哀。三在谋食之路：行此业者多贫苦妇人，无他技以为生，藉哭声得工钱，为旧时城乡皆有的佣业。旧说多称代哭贵乎有情，所重非哭声之高下，而在能应节而哭、不使丧仪有空；若哭而无节，反失其意。此业属丧事中受雇之目，丧家自哭出于其情，代哭成于其业，一属礼、一属业，各有所指。哭丧哀歌之俗，属歌之一目，与此受雇之业又各不同。
旧时城乡丧事，雇请代哭者并不少见，灵前伏棺数念、应节而哭，为丧仪中习见之人事；工钱饭食按日而给，中人招请、事后酬谢，各有常例，行此业者亦以此自食其力，不以为耻。近世丧事从简，仪节趋于庄重简短，雇人代哭之业渐废，灵前哭声多由丧家自尽；今之丧仪重默哀、致词，不赖哭声为节，旧时应节而哭之法亦无所用。今城乡之间偶有以此为业者，然已非常俗，所行亦与旧式不同，人多以为异。变的是丧仪的节次与哭声的用法，丧事尽哀之意不因此改易；旧时以哭声为仪、以佣业补礼之制，已随丧礼之变而歇，哭丧妇之名亦成旧闻。
旧时城乡丧事多雇请代哭者，灵前伏棺数念、应节而哭，工钱饭食按日而给；今丧仪从简，重默哀致词，不赖哭声为节，代哭之业渐废。变的是丧仪节次与哭声用法，丧事尽哀之意不因之改易，旧业之名亦成旧闻。
| 1 | 代哭与哭丧妇之业 |
|---|---|
| 2 | 哭丧婆；代哭者；哭丧人 |
| 3 | 丧葬佣业（受雇代哭） |
| 4 | 丧事既定后、灵前举哀之际 |
| 5 | 受雇代哭，应节而哭 |
| 6 | 丧家自哭之礼、哭丧哀歌之俗各有其目 |
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