暖墓

暖穴；暖圹；暖坟

暖墓是北方丧俗中的仪节名目，指下葬之前于墓穴中燃火，令穴土温热再行安葬，又称暖穴、暖圹、暖坟。旧时乡邑相墓、择时既定，掘圹既毕，亲眷于穴底架柴燃火，待火化烬冷，方敛棺入穴。其说以穴土寒湿，暖之而后亡者安处，是送亡之礼的一节。此只记暖穴的名目与仪节次序；圆坟为葬后覆土筑坟，暖墓为下葬前暖穴，二者时各不同，不与相混。

名目源流

暖墓是北方丧俗里的仪节名目，指下葬之前先在墓穴中燃火，令穴底温热，然后安葬亡人，乡邑之间又称暖穴、暖圹、暖坟。穴、圹皆指墓穴，暖字点明此节的本事。旧时北方乡邑重丧葬之礼，掘圹、相墓、择时各有成例，暖穴即夹于掘圹与下葬之间的一步，方志与民俗资料每于丧葬仪节之下记其名目。其说起于穴土寒湿，掘圹既久，阴冷侵人，乡人以火暖之，然后行葬；亦有逢雨雪之后穴中积水，燃火可以祛湿，遂成常例。名目的分界在此：本条所记只是下葬之前的暖穴一节，葬后覆土筑坟、添土圆坟属另一名目，圆坟为葬后之工，暖墓为下葬前之暖穴，时各不同，各另有目，不与相混。旧时称谓随地而异，暖穴、暖圹、暖坟数名互见，所记只存其大略。

制度与做法

暖墓的次序，夹在掘圹与下葬之间。相墓、择时既定，匠人于墓地下掘成穴，谓之打圹、开圹；圹成之后并不即葬，先由亲眷与匠作在圹底架柴。所架之柴多用枯枝、蒿草、柏枝，或杂以纸码，堆作虚虚的一堆，不填实，使火自上而下烧透；架毕即于圹口焚化纸钱，坟前化着送葬的纸灰，然后点火。火燃时须有人守着，不许熄灭，亦不许延及坟旁草木，待一炬烧尽、余烬化冷，方敛亡人于棺、下至圹内，封土掩穴。一圹之暖，或一次烧透，或间日再暖一次，随穴之浅深、土之燥湿而定。择时、相墓之说，此中仅作民俗与制度现象的记述，不作预测判断，亦不构成对任何效果的承诺；火候、次序、纸码的做法随乡邑互异，所记只存其大略。

民俗意涵

暖穴一节，乡人自有其说。一说穴土幽寒，掘圹暴露于阴湿之中，亡人入之易受寒气，故以火暖圹，令土热身安，是送亡的体贴；一说丧仪至此，生者与亡人诀别在即，暖穴的火焰与坟前的纸灰，聚亲友于圹侧，是送葬路上最后一场注目，礼意重在送别。亦有就实处说者，燃火令圹底干爽，棺木入穴不易受潮，久后坟土亦坚。亦有就忌讳说者，穴冷而不暖，恐亡人不安，故必暖而后葬，不敢遽行。凡此诸说，皆乡邑口耳相传的讲法，仅作民俗现象的记述，不作预测判断，亦不构成对任何效果的承诺。与暖穴相属者，尚有择时、相墓、打圹、化纸诸节，各随其地互有出入；暖墓之名所系，唯在下葬之前燃火暖穴这一节，故与葬后覆土筑坟之俗时各不同，不相混淆。

今昔之变

近数十年，北方乡邑的丧葬多有变。掘圹渐用机械，公墓与规范化墓园之中，圹穴或用水泥、石材砌就，干燥坚固，旧时架柴燃火的一节随之渐稀；乡村旧俗犹有行者，多存于老年相沿的人家与偏远乡邑。整理的一面，方志与民俗资料的汇编把暖穴、暖圹、暖坟诸名目与其次序记入丧葬仪节之下，择时、化纸、封土的做法逐项录出，研究者据以比对各地暖墓之俗的异同；老人口述与旧日丧仪簿记，为还原次序提供了材料。文旅的一面，乡土主题的展馆与研学活动偶或把掘圹、暖穴、下葬的旧景按旧样布出，说明牌上标出各节的名目。变的只是工具、墓穴与丧仪的场合，下葬之前燃火暖穴的那一节，仍见于旧籍与今人之所记。此中只作名目与仪节的记录，不作今昔优劣的评价。