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花朝节

花朝节

花朝;百花生日;花神诞;踏白;赏红时间轴

花朝节是纪念百花生日的传统节日,节期多在农历二月十二或十五,又称花神诞、踏白日。旧时士女出游赏红、剪彩系花枝,文人雅集吟诗。今日花朝虽不如上巳清明热闹,但其「爱惜花木、顺时应节」的意趣,正与当代亲近自然的节俗相呼应。其节俗轻巧而郑重,恰可见古人对时序与物产的体贴。

名实与节期

花朝节以「百花生日」为名,节期南北不一:南方多取二月十二,北方常作二月十五,《熙朝乐事》记杭州「二月十五为花朝,盖花朝月夕,世俗恒言之」。亦称挑菜节、踏白日。与八月十五花夕相对,一主春花一主秋月。节令正当仲春,草木萌动、桃李始华,先民择此时为花祝寿,是把对物候的体察化作一场节庆,礼意落在「敬天时而惜物产」。节期虽有南北之差,其以生发为尚、以花木为信的意思却是一致的。岁时以此系于仲春,足见先民对物候的敏慧。

赏红与祭花神

旧俗于是日「赏红」:以红纸、彩帛剪成小幡,系于花枝,谓之「护花」;园中设花神像或花神庙,士女拈香祈愿年丰花盛。《风俗通义》一脉的岁时书多记此俗,清人顾禄《清嘉录》详载吴中「百花生日,闺中女郎剪彩为幡,谓之赏红」。文人则借此雅集,对花饮酒、分题赋诗,把农时与文事合在一处。赏红看似游戏,实含惜花护生之意,与今日爱护草木同一心理。市井之间还有「赏红会」,邻里相邀系幡比巧,使护花之意带几分人间热闹。花朝之庆,原是雅俗共此一时的好例。

与上巳清明的时序相接

花朝在二月,上巳在三月三,清明亦在仲春,三节前后相衔,共同构成春游赏景的链条:花朝看花、上巳临水、清明踏青,哀乐渐次展开。江南一带更有「花朝行春」与「清明扫墓」连作之俗,先庆生再追远,时序井然。《荆楚岁时记》虽未专立花朝,却记二月「是月也,律中夹钟,言万物去阴夹阳」,正可印证此时以生发为尚的节俗取向。三节相连,先庆生、次临水、终追远,把整个仲春的情致排得很有次第。时序之中有礼,正是古人过日子的章法。

今天怎么看

花朝节今日已淡出大众节令,但在一些园林城市与汉服雅集中悄然回潮。看这一古节,值得取用的是它把「对自然的亲近」过成仪式:不是索取,而是为花开设一个生日、为草木系一片红。今人植树节、赏花季与之精神相通——我们仍需要一些日子,专门用来放慢脚步、看看身边的生命。纪念花朝不必复古,只要那份惜物爱生的心意还在,春日的礼俗就未真正远去。不必恢复旧仪,只要还存那份惜物爱生之心,春日的礼俗便不算走远。花朝教人慢下来,看一眼身边的草木。

词条信息

1传统节日
2花朝·百花生日·花神诞·踏白日·挑菜节
3农历二月十二或十五
4敬天时·惜物产·护花生机
5赏红系幡·祭花神·雅集赋诗
6上巳与修禊·清明·社日·岁朝

参考资料

田汝成《熙朝乐事》待核 待核
顾禄《清嘉录》待核 待核
宗懔《荆楚岁时记》待核 待核
应劭《风俗通义》待核 待核

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