清明是二十四节气中的第五个节气，约在公历4月4日至6日之间，太阳黄经达15°，也是中国最重要的传统节日之一。它兼具节气与节日两重身份，古有扫墓、踏青、插柳、荡秋千、放风筝之俗，今为法定假日并列入国家级非物质文化遗产名录。清明雨与清明假皆为人所熟知
清明为节气兼节日，斗指乙、太阳黄经十五度，气清景明、万物皆显，正是踏青扫墓之时。清明融合寒食禁火之遗与上巳祓禊之俗，于一气之中兼追远与嬉游，是时序里最见人情厚薄的一节。古人清明出游、荡秋千、蹴鞠，于清和之日舒散冬藏之气。清明约在公历四月四至六日交节，为仲春与季春之交；因在冬至后一百零五日、寒食翌日，故兼具祭享与游赏两宜，是节气与节日叠合最密的一气。清明既为节气亦为节日，祭扫与游春并重的格局，使它在农事历外更立人情之节，一节而兼天时而有人伦。
清明三候：一候桐始华，桐花初放、春深如锦，为清明之色；二候田鼠化为鴽，阳盛阴潜、田鼠匿而鹌鹑出，写物随气易；三候虹始见，雨霁风柔、天地气交而虹现，乃阴阳和畅之象。三候写春深景明、阴阳相和。七十二候之说起于先秦，至元《月令七十二候集解》集其成，以五日一候、三候一气；清明十五日各五日一候，先民观桐华、候雁、待虹以定播种与祭享之期。桐华、田鼠、虹现三候次第，写尽春深，正是播种与追远并举之候，物候历里稼穑与追远并行不悖。
清明食俗以青团为要，艾草和粉、豆沙为馅，色青味甘，取迎春纳吉；又有插柳、戴柳之习，柳易生发、喻延绵不绝。农谚云「清明前后，种瓜点豆」「清明种麦正当时」，此时地气温润最宜播种。青团本为寒食冷食之遗制，艾草汁和粉象春之色；插柳戴柳取生发之意。另有「清明雨纷纷」之咏，以清明之雨占一岁润泽。食俗承寒食遗制、取迎春之意，祭享与稼穑同系一气，节令与农事、与人情之系在此一节，田事与人伦皆寄于气清景明之候。饮食随节令流转，先民以味记时，春信尽在唇齿之间。
今清明仍为国人追远之大节，扫墓踏青并行，各地以公祭、踏青文旅重启古俗。陕西黄陵公祭轩辕、江南水乡清明祭祖、城郊公祭先烈与春游雅集，皆是节令文旅的活态样本。乡村仍存插柳、食青团旧俗，城里亦多春游雅集、纸鸢竞放。慎终追远与踏青游春并行的节俗，借公祭、花会、纸鸢节重归当代生活，古意与新趣并行不悖。变的只是其形，而慎终追远、亲近自然之意恒在，清和之气岁岁拂人面，古俗借文旅缓缓回潮，节令之美得以在当代重被看见，节俗之所以不坠者在此。
当代清明仍是国人追远与踏青并重的日子。扫墓渐用鲜花，网络献花与云端追思在年轻人里流行；春游则化为短途出行，各地以公祭、花会重启古俗。节日虽放假一天，慎终追远与亲近自然之意仍在日常里延续。
| 1 | 清明 |
|---|---|
| 2 | 踏青节、行清节、三月节 |
| 3 | 节气/节日 |
| 4 | 冬至、二十四节气、谷雨 |
| 5 | 扫墓、踏青、插柳、荡秋千 |
| 6 | 节气兼节日二重身份 |
| 7 | 公历四月四日至六日 |
| 8 | 法定假日与国家级非遗 |
| 9 | 黄经十五度 |
| 10 | 桐始华、田鼠化为鴽、虹始见 |
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