金花娘娘又称金花夫人，为广州及珠江三角洲一带所奉的生育女神，民间称其诞辰在农历四月十七。旧时广州城内建有多座金花庙，庙前的祈子会最盛，妇人于神前拈香许愿，次年回庙还愿，献花灯、花盆等物。诞期庙会兼有演剧与集市，相关记载见于清代广东方志与笔记。
金花娘娘又称金花夫人、金花小娘，为广州及珠江三角洲一带所奉的生育女神。其来历见于清代笔记与方志，一说为明代广州民间女子，殁后被视为司生育之神；另一说与旧时广州的金花庙、金花桥等地名相关，庙因地名而设，神因庙而传。屈大均《广东新语》及清代《广州府志》《番禺县志》等书均有关于金花庙与金花会的记载。相关名目有金花娘娘诞、金花夫人诞、金花会等。广州旧城内金花庙不止一处，庙中塑娘娘像，旁列十二奶娘与花公花婆。
金花诞期为农历四月十七，庙会自诞日前一二日起会，至诞日最盛，前后约三四日。祭仪以进香、献花、许愿为主：妇人于神前拈香叩拜，言明所求，然后于庙中所设花盆前取花枝或花签，以红绳系之，称为请花。得子之后，于次年诞期回庙还愿，献花灯、花盆、油灯与香烛，或出资演剧酬神。庙中陈设成排花盆，花分白、红二色，旧时以花色分别男女之说。诞期庙外演剧，并有卖花、卖灯与售卖纸扎的摊档，庙前街巷人流不断，庙期另搭灯棚，入夜张灯，观者至夜方散。
金花庙以广州城区为中心，清代广州城内及近郊河南、西关一带均有分布，佛山、东莞、顺德等地亦建有金花庙或结成金花会。各地诞期略有出入，多在农历四月十七前后，亦有并于当地神诞者。金花会为妇人所结的香会组织，按年轮流承办诞期事宜，负责供品、演剧与庙中陈设，经费由会员分摊。祈子与还愿之俗属于民间信仰与节令民俗现象，仅作节令民俗与民间信仰现象的记述，不作预测判断，亦不构成对任何效果的承诺。庙会同时为城中妇女提供了聚会的场合，兼具社交与市易功能。
二十世纪以来，广州城内金花庙多因城市建设而拆除或改作他用，庙址大多不存，诞期活动随之缩减，部分庙宇仅存街巷之名。近年少数庙宇恢复金花诞进香，规模远小于旧时，参与者以中老年妇女与民俗研究者为主，仪式环节趋于简化。部分社区将金花诞办成民俗展示活动，以展板、花灯与讲座介绍旧时庙会的情形，花盆与花灯多在展览中呈现。相关记载主要保留在清代方志、笔记与旧报刊的庙会描述中，成为研究广州城市庙会与民间信仰的材料。
旧时金花诞由妇人结社赴庙，祈子与还愿为核心，庙中陈设花盆与花灯，庙外演剧成市。今广州城内金花庙多已不存，诞期活动仅在少数庙宇与民俗展示中保留，参与者以中老年妇女与民俗研究者为主，祈子还愿之俗趋于简化，相关记载成为研究广州民间信仰与城市庙会的材料。
| 1 | 金花夫人诞、金花会 |
|---|---|
| 2 | 农历四月十七，前后三四日 |
| 3 | 广州城区金花庙，兼及佛山、东莞 |
| 4 | 拈香许愿、请花、还愿献花灯、演剧酬神 |
| 5 | 《广东新语》《广州府志》《番禺县志》 |
| 6 | 节令民俗与民间信仰现象 |
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本词条由邱迎松（易粹民俗文化工作室主编）编纂，依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理，所述为民俗文化史事，兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。
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