东岳诞是农历三月廿八祭祀东岳大帝的庙会节日。东岳大帝即泰山神，道教尊为主管生死之神，辖七十二司。是日泰安岱庙、北京东岳庙及各地岳庙设醮诵经，香客朝山进香，神像出巡，士民辐辏，为明清两代民间影响最大的神诞庙会之一。本词条记述其源流、庙会活动、地域分布与今昔变化。
东岳大帝即泰山神，古称岱宗。泰山居五岳之首，历代帝王登封告成，祭祀隆重。道教兴起后，泰山神被尊为东岳大帝，谓其掌人间生死、籍录鬼神，辖七十二司。唐玄宗封泰山神为天齐王，宋真宗加封东岳天齐仁圣帝，元代诏修东岳庙，其祀遂遍天下。宋元以后，东岳之神职由山岳神扩为主生死簿录之神，其庙遍于府县，祭田、庙祝之设皆有定制；泰山之下岱庙，自秦汉以来即为帝王巡狩驻跸之所。相传东岳大帝诞辰为三月廿八，各地岳庙于是日建醮诵经，号为东岳诞。
三月廿八日为正日，庙会多自三月中旬起，历时旬日。泰安岱庙设醮坛，道士诵经，行献礼，香客自四方辐辏，登山朝礼七十二司。北京东岳庙庙会尤为著名，庙中瞻礼七十二司，庙前设市，售卖应节货物。各地岳庙有神像出巡之俗，銮舆所过，居民设香案跪送。又有还愿、献戏、献幡之举，庙会期内百戏杂陈，摊贩林立。香客多持朝山进香之旗，鼓乐前导，一路诵唱进香号子；山下集市售卖香纸、糕饼与土产，商贩云集，蔚为大观。本节仅作节令民俗现象的记述，不作预测判断，亦不构成对任何效果的承诺。
东岳庙祀以泰安岱庙为祖，元代以后全国府县多建岳庙，北自燕蓟，南至岭海。北京东岳庙为元代所建，明清两代屡经敕修，庙会之盛甲于京师诸庙。明代《帝京景物略》记三月廿八日东岳庙会，游人稠杂；清代《燕京岁时记》称东岳庙庙会列于京师诸庙会之首。各地东岳庙多附设七十二司神像，泥塑彩绘，状貌奇古，为庙会瞻礼之重点；江南岳庙又有出巡、抢轿之俗，人众争先，喧阗竟日。东岳诞兼有国家祭祀、民间朝山与庙市贸易三重功能，反映生死信仰与市井生活的结合。
清末民初，岱庙与东岳庙庙会仍盛。二十世纪中期一度中辍。八十年代以来，泰安恢复岱庙庙会，北京东岳庙庙会亦逐年举办，多在春节或三月廿八前后举行，内容含庙会集市、民俗表演、非遗展示与登山览胜。今东岳诞的祭祀仪典仅在宫观内小范围举行，庙会主体转为文化展演与旅游消费，生死信仰的色彩大为淡化，节日的公共文化意涵日益凸显。东岳庙庙会被列入非物质文化遗产保护名录，成为城市年节文化的重要组成部分；庙会集市上，传统小吃、花会表演与文创摊位并陈，旧日香火氛围已大为改观。
昔日东岳诞以朝山进香为盛，泰安岱庙与北京东岳庙庙会冠盖云集；今岱庙庙会与东岳庙庙会仍循期举行，内容转为庙会集市、非遗展演与登山览胜，宗教性朝拜淡出，节日的公共文化属性更为突出。
| 1 | 农历三月廿八 |
|---|---|
| 2 | 东岳圣诞、东岳大帝诞 |
| 3 | 东岳大帝 |
| 4 | 泰安岱庙、北京东岳庙 |
| 5 | 朝山进香、神像出巡、七十二司瞻礼 |
| 6 | 《帝京景物略》《燕京岁时记》 |
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