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赫哲族乌日贡节

赫哲族乌日贡节

乌日贡大会;赫哲族年节;叉草球事件轴

乌日贡节是赫哲族的传统节日,1985年发端于黑龙江省同江市首届赫哲族文体大会,1988年定名。乌日贡意为喜庆吉日,节期多在农历五月十五,节期二三日,由同江、饶河等地轮流举办。节日以渔猎竞技与民族文艺为主,叉草球、射箭、赛船等项目源自捕鱼狩猎,入夜篝火旁说唱伊玛堪、跳神鼓舞,是赫哲族传统文化集中展示的场合。

节日起源与传说

赫哲族早年以渔猎为生,先民每逢三月三、九月九举行萨满鹿神舞,赫哲语称温吉尼,于出猎与收获之际群集歌舞,祝祷狩猎顺利,此类活动仅作民族节令民俗现象的记述,不作预测判断,亦不构成对任何效果的承诺。1985年6月,同江市文化工作者在街津口赫哲族乡发起首届赫哲族文体大会,汇集各乡传统体育与文艺项目;1988年大会正式定名为乌日贡。赫哲语乌日贡意为喜庆吉日,自此成为赫哲族固定的民族节日,由民间发起、文化部门支持,会期二至三日。

节期与主要活动

乌日贡节自第三届起定于每年农历五月十五举行,此时松花江、黑龙江、乌苏里江进入鱼类繁殖期,三江停捕歇网,正宜聚会。节日白天举行体育竞技:叉草球以湿杂草捆成草球、持三齿木叉两队互掷互叉,叉中者进、未中者退,最受少年欢迎;另有射箭、赛船、游泳、撒网、拔河、滚木轮、顶杠、拉棒等项目,多与捕鱼狩猎技艺相关。入夜在江边燃起篝火,举行歌舞晚会,老者说唱伊玛堪,妇女演唱嫁令阔,神鼓舞、口弦琴伴奏其间,席间常备杀生鱼等传统鱼宴。

地域流布与民俗意涵

乌日贡节流行于黑龙江省三江平原的同江市、饶河县、抚远市等赫哲族聚居区,由两地轮流承办。赫哲族是我国人口较少的民族之一,长期以渔猎为业,旧时衣食多取自江鱼,节日竞技项目即是生产技能的演练:叉草球对应叉鱼,赛船撒网对应江上捕捞。节日汇集散居各地的赫哲族群众,起到联络亲情、凝聚族群的作用。赫哲族鱼皮制作技艺2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录,伊玛堪说唱已列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录,节日成为这些项目的展示窗口。

今昔之变

乌日贡节初创时为文体大会,旨在汇集整理民族传统体育与文艺,每三年一届,1997年起改为每四年一届,平时由各民族乡、村分散活动。近年主办地政府加大投入,统一组织竞技赛事与文艺调演,增设非遗展示与旅游接待,参与者由赫哲族群众扩展到周边民族群众与各地游客。节日形态由民间自发聚会转为政府统筹、多方参与的节庆,部分赛事进入全国少数民族传统体育运动会,传统渔猎技艺获得更广阔的展示平台,节日亦成为三江平原展示赫哲族文化的固定窗口。

现代对照

旧时赫哲族每逢三月三、九月九举行萨满鹿神舞,祈祝出猎平安。1985年文体大会将分散的渔猎技艺整理为竞技项目,1988年定名乌日贡节,1997年起改为四年一届。如今节日由政府主办,增设文艺调演与文旅展示,从一地的渔猎祝祷发展为跨区域的民族文化交流活动。

词条信息

1赫哲族
2农历五月十五,节期二三日
3黑龙江省同江、饶河、抚远等地
4叉草球、赛船、射箭、伊玛堪说唱
5相关项目为国家级及联合国教科文组织非遗

参考资料

乌丙安《中国民俗学》辽宁大学出版社 1985
叶大兵《中国风俗辞典》上海辞书出版社 1990
孟元老《东京梦华录》中华书局 1982

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主编:邱迎松 · 著有《六十四卦道解》卦学系列 · 编审说明与资料来源

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