特懋克节是基诺族最隆重的传统节日，基诺语意为盛大的打铁节，为纪念铁器的创制和使用而设。传统节期由村寨长老依物候确定，今集中于每年公历2月6日至8日举行。节日以祭大鼓、祭铁匠神和备耕仪式为核心，伴随大鼓舞、剽牛、秋千、踩高跷等活动，主要流传于云南省西双版纳傣族自治州基诺族村寨，2021年列入国家级非物质文化遗产名录。
基诺语特懋克意为盛大的打铁节。基诺族先民长期使用石器，传说铁匠神者列捏创制铁质农具，极大改善了生产生活，族人遂定节纪念。节日传说还尊奉祖先玛黑、玛妞，认为是他们护佑基诺人安居雨林。节日由村寨中最有威望的长老卓巴依物候确定：初春时节白花、杜鹃花开之际即为节期，传统上各村寨先后不一，节期前后长达一个月，节后随即进入备耕。节日融祖先祭祀、铁匠神祭祀、农耕习俗与歌舞于一体。基诺族有语言无文字，节日的来历与仪式多靠长老口耳相传。
现今节期定为每年公历2月6日至8日，为期三天。第一天祭大鼓：村寨集体宰杀一头水牛并均分至各家，卓巴主持祭鼓仪式，感恩祖先玛黑、玛妞，村民跳大鼓舞、特懋妞舞。第二天祭铁匠房和铁匠神，铁匠烧火开炉，打造铁具，感念铁制农具提高产量。第三天举行备耕仪式，卓巴与长老到寨门外摆祭品、念祭词，感恩天地自然，祈愿风调雨顺、人丁兴旺。其间还举行剽牛、荡秋千、踩高跷、打陀螺与赶集等活动，多由村寨集体组织，民众分摊费用。
特懋克节流传于云南省西双版纳傣族自治州景洪市基诺山基诺族乡巴亚、洛特、司土、亚诺等村寨及勐旺乡一带，共数十个基诺族村寨。基诺族是我国1979年确认的单一民族，人口较少，聚居于雨林山地，节日活动与山地农耕节律紧密相连：祭鼓敬祖、祭铁匠神、备耕各环节次第展开，正对应由冬入春的农事转换。节日中长老主持祭祀、均分牛肉、共跳群舞，体现寨内互助与族群认同。节日由此成为观察基诺族社会结构与山地农耕文化的窗口，2021年列入第五批国家级非物质文化遗产名录。
传统节期由长老观物候而定，各村寨自办自庆。1988年州人大常委会根据基诺族群众意愿，将每年2月6日至8日定为特懋克节，节日时间由分散趋于集中。此后州市政府每年拨付经费举办庆祝活动，邀请各地嘉宾，增设山货街、文艺展演与旅游项目，节日由基诺族村寨祭祀演变为当地各民族共庆的文化活动。祭鼓、备耕等核心仪式仍在民间寨子自发举行，节日亦带动茶山旅游与山货销售，成为区域文旅品牌，形成官方庆典与民间传承并存的局面。
旧时特懋克节由各村寨长老按物候自定节期，前后绵延一月，活动限于寨内。1988年西双版纳州将节期统一为2月6日至8日，政府拨付经费主办，邀各族群众参加，山货集市与文艺表演随之进入节日。2021年列入国家级非遗名录后，节日从村寨祭祀扩展为区域文化盛会。
| 1 | 基诺族 |
|---|---|
| 2 | 每年公历2月6日至8日 |
| 3 | 云南省西双版纳州基诺族村寨 |
| 4 | 祭大鼓、祭铁匠神、备耕、大鼓舞 |
| 5 | 国家级非物质文化遗产 |
本分类共 140 个词条
本词条由邱迎松（易粹民俗文化工作室主编）编纂，依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理，所述为民俗文化史事，兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。
站内历法推算工具（干支、节气、体用）属上述时间制度的当代演算方式，用于理解传统历法观念，不作占卜断言、不作改运建议。民俗记载与科学事实亦有区分，凡涉信仰、禁忌、灵验之说，皆作历史记录，不作效验宣称。
易粹网
