转山会是普米族传统节日,亦称绕岩洞,流行于云南省怒江州兰坪县与丽江市宁蒗县等地,兰坪多于农历七月十五举行,宁蒗则于农历五月初五朝拜狮子山。节日以转山祭祖、烧香祷祝、念经酬神为主,兼有射弩、摔跤、歌舞与青年社交,是融祭祀与农事祝祷于一体的山地节俗。
转山会源于普米族对山神的敬畏。传说每年农历七月十五,各地山神会聚于甲双巴拉山神处赌胜负,山神赌赢则地方丰足,赌输则村寨不宁。为使本地山神取胜,人们清早上山烧香磕头,护送山神赴会,并祝贺其归来,久之成节。此类说法仅作民族节令民俗现象的记述,不作预测判断,亦不构成对任何效果的承诺。普米族世代居于山地,视山为护佑之境,山地农耕靠天吃饭,山神信仰因此深厚,节日因此被称为春祷秋酬的农事活动:春季祈愿风调雨顺,秋后答谢赐予五谷。
转山会的日期各地不一。兰坪白族普米族自治县多于农历七月十五举行,节期一日,届时请巫师到家中念经,供祭品祭祖。丽江市宁蒗彝族自治县普米族则于农历五月初五举行,人们身着盛装,携食品会聚泸沽湖畔狮子山下,朝拜被尊为最高保护神的干木女神,祭品有水、牛奶和美酒,由寨中长者主持献祭。祭祀之后举行射弩、摔跤、爬山、骑马射击等活动,人们唱歌跳舞,青年男女借机结识交往,妇女向山神祈祷多子多孙。兰坪一侧近年兴起情人坝歌会,与转山会相互呼应,节期更为热闹。
转山会流行于云南省怒江傈僳族自治州兰坪白族普米族自治县和丽江市宁蒗彝族自治县的普米族居住区,老君山、狮子山一带为主要会场。普米族居于滇西北高原山地,生产以农耕、畜牧为主,节日与山地生活节律相应:转山既是祭祖谢神,也是春耕后与秋收前的休憩与联谊。节日中不论相识与否皆互相祝愿,男人赠糖果,女人赠甜酒瓜果;下山时另择归路,不走来路。此类俗信仅作民族节令民俗现象的记述,不作预测判断,亦不构成对任何效果的承诺。
旧时转山会限于本寨本族,祭祀由长者与巫师把持,活动内容单一。近年兰坪罗古箐一带借节日举办高原草场歌会与民族体育赛事,宁蒗则结合泸沽湖旅游组织朝山展示,地方政府提供交通与安全保障,外来游客增多。转山路线由村寨山道延伸至景区步道,节日从山地祭祀演变为集信仰、游赏与商贸于一体的区域文化活动,节日的组织方式由长者主事变为民间与官方协作,转山线路沿途设有医疗服务点,参与人数较旧日明显增长,青年社交婚恋的色彩则较旧日淡化。
旧时转山会由村中长者与巫师主持,祭祀程序严格,外人少有介入。如今节日仍由民间自行操办,地方政府借节日组织民族文化交流与旅游活动,为转山队伍提供安全保障。青年男女的社交功能趋于淡化,登山、赛马与歌舞展示成为主要内容。
| 1 | 普米族 |
|---|---|
| 2 | 农历七月十五或五月初五,因地而异 |
| 3 | 云南省兰坪县、宁蒗县 |
| 4 | 转山祭祖、朝拜狮子山、射弩摔跤 |
| 5 | 绕岩洞 |
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