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马奶节与草原挤奶

马奶节与草原挤奶

马奶会;那达慕;马奶宴事件轴

马奶节是蒙古族传统节日,鄂尔多斯一带称珠拉格乃日,流行于内蒙古自治区锡林郭勒盟、鄂尔多斯市等牧区,多在农历八月下旬举行,节期一日,其历史可追溯四百余年。节日以挤马奶、洒祭天地、赛马祝颂与宴客歌舞为主要内容,源于牧人开始挤新奶时的仪式聚会,与那达慕渊源颇深。

节日起源与传说

马奶节起源于牧人开始挤取新奶时的仪式性聚会,其历史可追溯至四百余年。蒙古族牧养五畜,乳汁是牧民主要饮食来源,每年春夏母马产驹、开始挤马奶之际,牧人聚集庆贺,祝愿奶食丰收、水草丰美;中秋前后停止挤奶时再会一次,遂成节俗。鄂尔多斯蒙古族称之为珠拉格乃日。相传那达慕盛会即由这类奶食丰收聚会发展而来。节日以洁白马奶为名,体现牧业生产中敬马、谢天的传统观念。牧人相信乳汁丰溢与草原生态相应,故以仪式表达对自然的谢意。

节期与主要活动

节日多在农历八月下旬举行,为期一日。节前一天,年轻牧马人先行套马,逮住带驹的骒马。节日清晨,牧民身着盛装,携马奶酒与奶制品汇集传统地点,宰羊杀牛,备奶食,煮手把肉。仪式由祝颂人主持:捧哈达念诵《马驹赞》,以鲜奶抹画马驹,又行选好马仪式,对被选骏马念诵祝词。随后男性牧马人提桶挤马奶,将马奶洒祭苍天与大地,祝颂人念诵《鲜奶祭洒赞》,并祭祀系马的练绳,念诵《吉勒赞》。仪式毕,众人痛饮酸马奶,举行赛马,宴席间有马头琴伴奏、献诗与歌舞。此类祝祷仅作民族节令民俗现象的记述,不作预测判断,亦不构成对任何效果的承诺。

地域流布与民俗意涵

马奶节流行于内蒙古自治区锡林郭勒盟和鄂尔多斯市的草原牧区,鄂尔多斯杭锦旗一带传承尤为完整。蒙古族世代游牧于草原,马与牧民生产生活密不可分:马奶为饮品,骏马为乘骑,节日诸多环节均围绕马展开,套马、抹画马驹、选好马、赛马次第相接,表达对马群的珍视与对牧业兴旺的期盼。节日中长者祝颂、众人分食奶食,强化了牧户间的地缘往来与草原社会的互助关系。锡林郭勒一带还将挤奶工序列为旅游演示项目,使生产过程本身成为可观览的内容。

今昔之变

旧时马奶节由各村长者轮流操办,活动限于草原牧户之间。近年节日由旗县政府统一组织,套马、挤奶、祝颂等环节被整理为展演项目,配套举办马头琴演奏、奶食展销与草原旅游活动,节日与那达慕等共同构成草原节庆体系。珠拉格乃日(马奶节)已列入内蒙古自治区级非物质文化遗产名录,传承人整理祝颂文本、开办培训班,酸马奶、马奶酒加工渐成地方特色产业。传承保护机制的建立使祝颂词与仪式流程得到系统记录,年轻牧人通过培训班重新学习旧礼,节日传承较数十年前更为有序。

现代对照

旧时马奶节是牧户间的生产性聚会,由长者主持祝颂,规模限于邻里亲朋。如今节日由旗县统一组织,套马、挤奶表演成为观赏项目,配套开设马头琴演奏、奶食展销与草原旅游接待。酸马奶、马奶酒加工渐成产业,节日从草原生产礼俗转变为牧区盛会。

词条信息

1蒙古族
2农历八月下旬,节期一日
3内蒙古锡林郭勒盟、鄂尔多斯市牧区
4套马、挤马奶、洒祭天地、赛马
5自治区级非物质文化遗产

参考资料

乌丙安《中国民俗学》辽宁大学出版社 1985
叶大兵《中国风俗辞典》上海辞书出版社 1990
孟元老《东京梦华录》中华书局 1982

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关于本词条

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主编:邱迎松 · 著有《六十四卦道解》卦学系列 · 编审说明与资料来源

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