保生大帝诞是崇奉医神吴夲的民间节令，定于农历三月十五。吴夲为北宋福建同安人，以医术济世，卒后立祠，祖庙在福建厦门海沧青礁与漳州龙海白礁。诞日慈济宫诵经献牲、神轿巡境，分香宫庙组团谒祖进香。信仰流布闽南、粤东与中国台湾地区，保生大帝信俗已列入福建省级非物质文化遗产代表性项目名录。
保生大帝本名吴夲，北宋福建泉州同安人，生于979年，卒于1036年。相传他精于医术，常采药济世，收费低廉，贫者不受分文，卒后乡人立祠祀之。宋明清历代累封，尊为保生大帝，民间奉为医神。祖庙在福建省漳州龙海白礁与厦门海沧青礁，两处慈济宫并称东西宫。民间以农历三月十五为圣诞，明清时期信仰随闽南移民流布粤东、中国台湾地区与东南亚，谒祖进香之会因之而成。其事多见于闽南方志与族谱记载，民间口传尤详，青礁、白礁两宫隔江相对，历代均为祀奉重地。
保生大帝诞定在农历三月十五，前后数日祖庙已筹备祭事。诞日，慈济宫前香火鼎盛，进香团举旗列队而来，宫前演歌仔戏与南音，殿内道士诵经，供桌摆猪头牲礼、面线与水果。神轿巡境过街，锣鼓开道，信众随行，回庙后行三献礼。各地分香宫庙多选诞期组团回祖庙谒祖，谒祖后迎请香符分授信众。宫庙旧有药签之设，供病家求问，签方多录草药。谒祖队伍沿途锣鼓相随，村中设宴款待进香客人，会期数日方毕；宫庙内外搭棚演戏，观者塞途，香案常年不撤，诞日尤为隆重。
保生大帝信仰以福建省闽南为中心，厦门、漳州、泉州三地慈济宫最为著名，青礁、白礁两宫为祖庭；广东省潮汕地区与中国台湾地区宫庙多自分香而建，中国台湾地区宫庙常称慈济宫或开基祖庙，台南学甲慈济宫并举行上白礁谒祖祭典。民间以保生大帝为医神与乡土保护神，诞辰谒祖进香强化了跨区域的信仰网络。保生大帝信俗已列入福建省级非物质文化遗产代表性项目名录。此处记述仅作节令民俗与民间信仰现象的记述，不作预测判断，亦不构成对任何效果的承诺。
早年保生大帝诞由各宫庙自行举办，仪式以地方信众为主，谒祖进香限于邻近宫庙。二十世纪八十年代以来，祖庙祭典陆续恢复，规模渐大，中国台湾地区宫庙组团回闽谒祖日益频繁，两地信众借诞辰往来。近年地方文物部门对慈济宫建筑与祭典流程加以保护整理，节会另设中医药文化展示，医药机构参与义诊。节庆由乡里祀典发展为连接闽南、粤东与中国台湾地区及海外华人社区的信俗盛会。信俗活动的记录与研究随之开展，相关文献与口传资料渐次整理成编，节庆的跨区域联结较旧时更为紧密。
早年保生大帝诞由各宫庙自办，谒祖进香限于邻近；如今祖庙祭典规模渐大，中国台湾地区宫庙组团回闽谒祖频繁，地方文物部门保护整理慈济宫建筑与祭典流程，节会另设中医药展示与义诊，由乡里祀典发展为跨区域信俗盛会。
| 1 | 吴夲诞、慈济谒祖 |
|---|---|
| 2 | 农历三月十五 |
| 3 | 保生大帝吴夲 |
| 4 | 谒祖进香、神轿巡境、诵经 |
| 5 | 福建青礁慈济宫、白礁慈济宫 |
| 6 | 保生大帝信俗（福建省级） |
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