开漳圣王诞是纪念唐代首任漳州刺史陈元光的诞辰节会，日期多在农历二月十六，福建漳州一带及广东东部、中国台湾地区宫庙均有奉祀。陈元光于唐初奏置漳州，卒后屡受封赠，宋代庙额称威惠庙，民间尊为开漳圣王。节期由云霄威惠庙等祖庙主祭，行献爵读祝之礼，并有神轿巡安、舞龙弄狮与开漳八十七姓宗亲祭祖等活动。
开漳圣王即陈元光，字廷炬，唐光州固始人，垂拱年间随父陈政率府兵入闽平乱，后奏请置漳州并任首任刺史，在任期间招抚山越、开屯建堡、兴学劝农，卒于征战中。其事迹见于《漳州府志》《福建通志》《八闽通志》《闽书》与颍川陈氏族谱。宋代朝廷赐其庙额为威惠，明清加封开漳圣王等号，民间通称圣王、陈圣王。因其部众多为中原南迁姓氏，后世有开漳八十七姓之说，指随其入闽的将士家族。诞期在农历二月十六，部分地方取二月十五或二十五，各庙多以祖庙云霄威惠庙的祭期为准。
诞日前后，云霄县威惠庙与漳州、漳浦、诏安、东山、龙海、平和、南靖等地分庙设香案，供三牲、五果、寿面与红龟粿，主祭者行上香、献爵、读祝、焚帛之礼，僧道或礼生执事，宗亲按房支依次拜谒。正日抬神轿出巡，谓巡安或走王，队伍以锣鼓、旗幡、大鼓凉伞开道，舞龙、弄狮、宋江阵与艺阁随行，沿街人家设香案迎驾，鞭炮与鼓乐相接。庙前多演芗剧、潮剧或木偶戏以酬神，戏台对面设香案供神像观剧。祭期结束后，各姓宗亲会举行祭祖与联谊，修谱、会亲与捐资修庙多在此间议定。
开漳圣王信仰以福建省漳州市为中心，云霄、漳浦、诏安、东山、龙海、平和、南靖各县及厦门市宫庙密集；广东省潮州、汕头、汕尾、惠州一带亦有分香庙宇，浙江省南部与海南省部分县市有零星奉祀。随闽南移民外传，中国台湾地区宫庙中奉祀开漳圣王者为数众多，台北、新北、桃园、台中、彰化、云林、嘉义、台南、高雄、宜兰等地均有庙宇与宗亲会组织，其分香多溯及漳州祖庙；新加坡、马来西亚、印度尼西亚等地的闽南籍华人社团亦保留诞日祭拜与会馆联谊之俗。
旧时开漳圣王诞以宗族与村社为单位操办，经费按丁口与房支摊派，神轿巡安路线依村落界址划定，迎驾与祭品规格皆循旧例。二十世纪后期以来，漳州云霄威惠庙等祖庙恢复祭典并与文化节、恳亲会结合，开漳八十七姓文化节成为宗亲联谊与经贸洽谈的场合，巡安队伍中加入仪仗队与文艺方阵。中国台湾地区宫庙与漳州祖庙之间的谒祖进香往来增多，两地庙宇互赠匾额、联办祭典，族谱对接与族源研讨亦随之展开。近年开漳圣王信俗被列入福建省级非物质文化遗产代表性项目名录。以上内容属节令民俗与民间信仰现象的记述，不作预测判断，亦不构成对任何效果的承诺。
旧时开漳圣王诞由宗族村社操办，经费按丁口摊派，巡安路线依村界划定。近年祖庙恢复祭典并与文化节、恳亲会结合，巡安队伍加入仪仗与文艺方阵，中国台湾地区宫庙与漳州祖庙谒祖进香往来增多，信俗列入省级非遗名录。
| 1 | 农历二月十六 |
|---|---|
| 2 | 陈元光诞辰、圣王诞辰、开漳八十七姓文化节 |
| 3 | 唐代漳州刺史陈元光 |
| 4 | 威惠庙祭典、巡安出巡、宗亲祭祖、演剧酬神 |
| 5 | 福建省漳州、粤东、浙南、海南及中国台湾地区 |
| 6 | 《漳州府志》《福建通志》《八闽通志》与陈氏族谱 |
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