魁星诞是奉祀主司文运之星魁星的诞辰节会，日期多在农历七月初七，读书人与同业行会于此日在魁星阁、魁星楼设供祭拜，称拜魁星或魁星会。魁星本由二十八宿奎宿与北斗魁星之说附会而成，塑像作执笔立鳌之形。节期供文房四宝与干果，文人聚饮赋诗，部分地方演剧酬神，江苏、福建、江西、云南、四川等地魁星楼遗迹尚存。
魁星之名本于星象。《史记·天官书》载奎曰封豕、主沟渎，奎为二十八宿之一；北斗七星第一星亦称魁，后世将奎、魁二字通用，并据魁字的字形附会出鬼抢斗的形象。汉魏纬书有奎主文章之说，宋元以后逐渐人格化为掌科名文运之神。其塑像多作赤发蓝面、一足独立于鳌头之上、一手执笔一手持斗之形，即所谓魁星点斗、独占鳌头。诞期取农历七月初七，与七夕同日，个别地方定于八月初三或其他日期，各省魁星楼、魁星阁的会期略有参差，南方文教昌盛之地尤为重视。
诞日文人学子聚于魁星阁或魁星楼，殿内设魁星像，案上供文房四宝、状元糕、桂圆、榛子与花生，取音近之吉语，另陈清酒与香烛。祭拜者多为赴考士子与塾师，行上香、叩首之礼，随后以会聚饮，赋诗联句，或请梨园演《魁星点斗》《跳魁星》等折子，戏毕由主事者分发糕点与文具。书肆、纸店、刻字铺等同业亦于此日办魁星会，同业公摊戏金与供品，兼议行内事宜。部分地方由学宫或书院主持，县学教官与生员列名参与，祭毕将供品分送子弟，以示劝学之意。
魁星楼、魁星阁在明清城市与文教昌盛的乡镇中多见，江苏省南京夫子庙一带、苏州与扬州旧城，福建省福州、泉州、龙岩，江西省南昌与吉安，云南省昆明与建水，四川省成都与阆中，山西省平遥与大同，北京市与河北省部分县城均有遗存或记载。相关记述见于《日下旧闻考》《帝京岁时纪胜》《燕京岁时记》，顾禄《清嘉录》记江南士子七夕拜魁星之风，施鸿保《闽杂记》亦载闽地魁星阁香火。各地方志的祠祀、学校与寺观门中，多有魁星楼建置与春秋致祭的条目。
旧时魁星诞由书院、学宫与同业行会主持，参与者限于士子、塾师与相关行业；科举废止后，祭拜的人群转为学生、教师与书法、出版从业者，祭期活动一度衰歇。近年各地魁星楼、魁星阁多随文庙与历史街区一并修缮，部分景区在七夕前后恢复拜魁星与魁星点斗的展演，加入描红、开笔礼等环节，参与者以中小学生与家长居多。文具店与书店在节期推出相关文创，祭拜与旅游、研学活动相互叠合。以上内容属节令民俗与民间信仰现象的记述，不作预测判断，亦不构成对任何效果的承诺。
旧时魁星诞由书院学宫与同业行会主持，限于士子与相关行业；科举废止后祭期一度衰歇。今魁星阁随文庙与历史街区修缮，景区在七夕前后恢复拜魁星展演并加入开笔礼，参与者以中小学生与家长居多，与旅游研学叠合。
| 1 | 农历七月初七 |
|---|---|
| 2 | 魁星诞、魁星会、拜魁星 |
| 3 | 主司文运的魁星 |
| 4 | 供文房四宝与干果、上香叩拜、演剧、聚饮赋诗 |
| 5 | 江苏、福建、江西、云南、四川、山西等地 |
| 6 | 《史记·天官书》《清嘉录》《闽杂记》与各地方志 |
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